这四个果农都在墓洞里昏迷了。他们所有人，在此后的余生里都对此事讳莫如深。
墓穴四层斗拱穹楼顶上画着仙女飞天图，壁画上画的都是八仙过海，王母寿宴之类的仙境祥图。墓室墙壁和穹顶画着的仙人们慈眉善目。
墓室的中间有一道石棺，雕刻着升仙的图纹。
石棺内，有一具骸骨。宋代墓穴，骸骨的衣衫却未腐烂：解放前的男士西服材质。
石棺前立起一道石门屏风，雕刻的门楣门框门槛齐全，门上门钉四行八列排布整齐，赭石色，门楣上立起四块凸起的石砖。
石门背后的钟馗面目凶猛，壁画中的女子容颜妖艳。
考古队的陆平呆呆地盯着是门上的女像：
女像全身钉了铜钉。从两只脚的脚踝，膝盖，肚腹中间，手腕，手肘，双肩，胸口，眉心，一共十三颗铜钉。似乎要将画像中女子封印在石门上。
而这个墓穴最诡异的地方还不止于此：墓室是标准的宋代墓葬构造，无论是穹顶，壁画还是烧制铺地的青砖，还是墓室中间石棺的材质，雕刻的纹饰都是宋制；但是石门上女子却是唐代装扮，而石棺里骸骨上的衣物残片材质却是解放前40年代的。
石棺内骸骨可以解释为盗墓贼在墓穴里发生了意外，所以留下了尸体，那这宋代墓室石门上的唐代女像却是无论如何都解释不通的。并且全身钉着铜钉。
考古队的几个专家争论不休，有说整个墓室是宋代无疑，石门上壁画女子单纯是墓主人个人爱好，仿制唐代仕女画的；有说这座石门是后人从某唐代墓穴挪过来的，或者是盗墓贼特意迷惑的手段，毕竟在遍地古代墓葬的北邙，常有说法“十墓九空”......
总之，各有论断。
首次考古挖掘从上午十点持续到凌晨三点，考古队的工作人员直接在墓室旁边扎了帐篷睡觉。一来为了保护墓室，二来为了节省时间。
陆平却睡不着，自从他看到了壁画上的女像，他就心神不宁，好似这壁画上的女像如一股漩涡，要将他吸进去。
陆平掀开身上的被子，从枕头边摸出近视眼镜戴上，披上了皮夹克，跻拉着他沾满湿泥的解放鞋。
他看了眼身边睡着的同事，轻手轻脚走出了帐篷，这才拉上夹克的拉链，拔上了脚跟处的鞋边。
他在进入墓室的时候，看到树上立了一只雕鸮。它的眼睛在夜色里格外明亮，它盯着陆平，扭动了头，一双眼睛由水平横线变为竖直。
作为一名唯物主义考古学者，他是不信那些民间传说的，他相信雕鸮的出现是因为环境；夜色，偏僻，树林，而不是地府使者这类玄论。
他踏上宋砖，一个人来到了石门女像面前，他打开手电筒，仔细看：
他从来没有对“栩栩如生”这个词语有如此深刻的感受。
女像的比例应是一比一画在石门上的，身量约有一米七左右，体态优雅纤长。她穿着唐代襦裙，裙摆翩翩，她的手如同柔荑，纤长的颈子，面若桃花，一双眼睛如同秋水。她露出面部，脖子，双手的皮肤似乎散发着盈盈的如皎月般的光芒。
她好像蹙了一下眉。
陆平以为他眼花，他手电去照，却照不到任何异常。
白纱很烦，她讨厌手电筒照着她的眼睛。
眼如秋水般温柔吗？我装的。
陆平听到墓室外雕鸮嘶哑的叫声，如同鬼号。
他想自己肯定是太累了，眼花了，他转身离开。
他回到帐篷里，仅仅把外套脱掉盖在被子上，便和衣而睡了。
一条丈余长的青蛇顺着帐篷的缝隙钻了进来，它静静地蜷伏在陆平枕头旁，它长长的血红的信子不停吐着，如同尖锐锋利的箭矢不停射出。
第004章 煞遁
陆平做了一个梦，他梦到了他那位因研究而不幸感染有毒化学品而丧生的科学家妻子。
她完好无损地站在一处登临的山间高台，高台上纂刻着黑漆的三个字：望乡台。
她还是穿着实验室的白大褂，她推了推脸上的眼镜，对陆平说，
“陆平，你不要想我，你顾好孩子，陆平你不要自责，我的死是意外。我不怪你的，真的。”
“我只是心疼你，心疼以朴。”
“陆平，你不要常常感伤，沉溺过去，你要往前看 ......”
陆平在夜色中挥舞着双手，似乎在努力抓着什么。但是他的妻子温婕却消失在一片雾霭蒙蒙中。
陆平是被同事叫醒的，唤他去吃饭。
“陆平，快起床吃饭，今天还得忙活，早饭不吃可顶不到中午。”
陆平扭过头，用手擦了擦眼角的泪水。
随着勘探的进行，考古队发现，这间宋代墓室的后面是连片的墓葬群。
其他市的考古队也来支援了，还雇佣了当地的村民。一些文物也被成车成车地拉去了省会城市成周博物馆。其中也包括画着唐女的宋代墓葬石门。
三个月后，陆平一结束实地考古工作就去博物馆看石门上的女像，她被立放在博物馆的仓库里。
他总觉得这些铜钉，使石门上女子痛苦万分。
陆平翻阅了各地的民俗志都没有找到关于人像上钉铜钉的说法。通过他不懈的催促，专家们也鉴定出来女像上的铜钉是解放前的产物，而非宋代制，所以在后期文物修复的时候会把这些铜钉拔掉。