再到这会儿的第三年，偶尔路过的婶娘也改叫她大名了，而方紫芝又没那么在乎了。
之前厌恶名字，后来总想吃饱饭就行，她干着繁重的活，每天吃着清汤寡水不顶饱的东西，饿的肚肠直抽抽。可到童学以后，一天能有三顿饭，顿顿都能吃饱，身上干净了，睡在单独的床上和炕上时，她都不敢睡，怕是一场梦。
她开始读书认字，头一次握笔让她很局促，不敢下笔，生怕废纸废墨，她被家里养的畏手畏脚，上课都不敢大声说话，一点动静都能让她抖上一抖。
是老师一点点教她，时常开解她，是童学里的种种外出见世面的活动，让她逐渐成为了跟从前不一样的人。
比如老师会带着她们那么多人去草原过夜，参加蒙古族的那达慕大会。
后来草原和边城的路通了之后，她和一群伙伴坐在去往边城的车上，夜里睡在草原，第二日到了热闹兴盛的边城，在那里的三天极大地拓展了她贫瘠的内心。
他们甚至还组织去镇上摆过摊，学骑马射箭，在河滩上比唱花儿和信天游…
所以三年过去，方紫芝从十二岁升到十五岁后，原先那个说话嗫嚅、含胸驼背的孩子不见了。长的高挑有肉，虽然皮肤黝黑却很有精气神，说话时不卑不亢，在家里也能拿主意，没人再把她当以前那个不知事的孩子看了。
而她也被培养的有自己的主见，十五岁以后就可以选择一门手艺去学，她选择了自己更喜欢的染布。
她也暂时离开童学，跟着虎妮她们学习怎么样挑选槐米，怎么制作红花饼，蓝靛染料的制作方法，细布怎么扎染，厚重土布如何印花。
若干年后，她已经能接过苗阿婆的担子，撑起了染坊，有了属于自己的家庭，每天忙碌而幸福。
而对于十二岁的她来说，根本不能想象，十年后的自己能有那么大的造化，要是她能知道的话，她会原谅那时经历的一切。
可十年后的方紫芝是那么感恩童学，在那里面的三年，让她从地里的杂草长成了她自己，她很满意现在的自己。
当然童学并不只只改变了她，而是改变了所有孩子。本来他们的人生一眼就能看到头，丫头长大来初潮后张罗着嫁人生娃带娃，小子在地里刨食，一辈子也走不出这个山洼子。
可是到了童学里，他们识字写字是最基本的，每隔两天周先生会来上关于东都的史记，拿着那抄写的厚册子给他们讲外头的人咋过日子的。
比如南边有多富裕，西南的一些风情，东北那边到底有多冷，他们的人到底是咋过日子的，也会说草原上有几个游牧部落等。
当然他们还会学蒙藏两族的语言，自从边城通路之后，几族贸易往来方便后，会这两种语言是最起码的。
账房先生会教他们打算盘，算账，每隔五天就能选自己要去上哪门手艺课，是去木工房跟着徐木匠学做木头活计，还是到油坊里去榨油，又或者到草料厂那里去种草收草。
还有能去学织布、染布、做毡子、织毛线、剪纸、吹唢呐打鼓、制皮子、照顾果树，也可以上草原放牧，另有的实在口才好，心思活络还能去镇上的双喜铺子那，卖东西招揽过路人，还有钱拿。
这对于满十五岁的孩子来说，是多么新奇又高兴的事情，这代表他们有了自己选择的权利。只要想去每一个都能选，今天选割草，下一个五天后去养牛，再隔五天还能放牧。
有半年到一年的选择时间，等他们十六岁之后，可以选择一门手艺继续学，或者是上社学去考科举，也可以走其他自己想要走的路子。
比如有的孩子对于童学安排的手艺不喜欢，更想一个人出去闯荡，童学里种种的教育给了他勇气，让他能北上南下，在外头闯出点名堂，回来捐钱捐物给湾里。
也有的孩子没有那么大的志向，但是不想留下湾里，还是想见见世面，有的去了镇上当学徒，有的合伙做起了木料生意，有的则学了手艺后去边城染布。
更多的留在湾里，他们这群孩子跟祖辈是那么不同，女娃有活力，男娃长得笔直挺拔，他们都既有学识又有教养，虽然没有那么优秀，却已经足够好了。
他们不会听从祖辈的意见，有自己的想法，有的留在湾里造房子，有的则去了草料厂，想要找出更多适合牛羊吃的草料，有的开垦春山湾外面的荒地，买了花生和向日葵种下，想要榨出不一样的油。
有的在湾里开了一家成衣铺，有的组成了一个车队，专门往返于湾里与边城，有的则到了湾里的歇店，每天招待外来行客勤勤恳恳。
土长手里有着这群孩子长大后，所做种种行当或者事情的一本册子，她坐在那里翻阅着，那么缓慢，她的内心极其复杂。
“俺没有想过，”土长合上那本册子，转头对坐在旁边的姜青禾说，“俺那时想过大家最出息的时候，是到镇上弄个学徒当当，要不再走的稍微远一点，能见点世面就更好，比起俺们在地里刨食要强得多。”
她没有想到的是，走的远可以远到去东都，甚至南边、东北、西南，或者更偏僻的地方。