而昔年那缕拂过他发梢的清风，再度吹来，又拂过她脸庞。
15/化鹤
[菩提本无树，明镜亦非台。]
某一年冬，叶莺在三清山附近赁了间民居，除却须得自己进山拾薪取暖做饭，其余都挺好的。
这天抱柴回来，却见院中雪地出现两行细细脚印，仿佛是某种鸟类，偷吃了不少菜蔬。
第二日出门便记得闩好了院门，却又同样出现。
叶莺检查门闩完好后，不信邪地，第三日守在屋里没出门。
下午，一阵翅膀扑腾的声音，叶莺推门“捉贼”，却不意对上一只白鹤。
皑皑白雪天地，山间梅林盛放，一只红梅白雪间的鹤。
那样单薄，那样傲然。
叶莺放轻了呼吸，颤声问：“……是你吗？”
来看你放心不下的小徒弟吗。
她想倾诉许多，一时竟无从开口，与鹤对峙半晌，只涩然道：“师父……我很想你。”
那鹤竟也不怯人，姿态高傲地巡视起院子来。
叶莺其实已经许久不曾哭过，忍下酸涩低头，却又看见手边摊开《诗经》恰好翻到的《野有蔓草》，到底禁不住泪溻湿睫。
白鹤离开时，她忍不住跟了上去。
雪天山路难行，她深一脚浅一脚走得艰难，鹤却扑腾着飞了起来，她焦急地追赶，还摔了一跤。茫茫雪天中，万物银白，眼下莫说是寻一只鹤，能否安全回到她那小院都未可知。
幸而追随着鹤影，面前出现了一小观。
三清山本便是道教圣地，她推门进去，里面一老道，一老僧，正坐辩教。
见有人来，道士高兴地拉她评判。
适才不驯的白鹤正匍匐道士膝下，餍足地啄理着翅羽。
原来这鹤是道士的爱宠，难怪如此通人性。
自然，便不可能是谁化鹤归来了。
她失望神色溢于言表。
和尚看了她狼狈模样一眼，念了声佛，道：“菩提本无树，明镜亦非台。斯人既已早归，施主又何必自苦，使心陷囹圄？”
叶莺一怔，道士只笑眯眯看着。
半晌，她轻轻道：“生平所历之人太过惊艳，非身死，而难忘却。”
时至今日，她已走遍手札，见他所见，那簇幽幽心火仍不曾熄灭。
那么，剩下他亦不曾感受过的天地，便由“见素者”代他看罢。
和尚摇摇头，道是“应无所住而生其心，凡所有相，皆是虚妄”，道士却感慨“天行健，君子以自强不息”。
眼见二人因她又陷入一场辩教，素来不怎么信神佛的她颇有些坐立难安。
道士见状，令童子送她回去。
一脚踏出门前，仍听见道士声音响起：“大药修之有易难，也知由天亦由我。”
余音渺渺，竟有铮然之感，仿佛置身金光宝相的大殿中。
再一回头，哪有什么宝殿，分明还是那个破观。
童子将她送回了小院，叶莺后知后觉想问明白道士最后那句话的意思，次日再出门，循着昨日的路绕了三四圈，也没有再看见什么道观。
心里有些奇怪的感觉，莫不是遇见真高人了。
待开春雪化后，她于离开前至山顶拜访玉京观，顺手求了一卦，无意在此又碰见了那个道士。
听年轻道士们皆称那人为“师叔”，她惊讶抬眼，与道士对视上。
道士一眼看穿她疑惑，依旧笑得高深，道：“精诚内固，形神外映，感降灵真，接引玄津。”
这回，叶莺听懂了。
修道者，精诚所至，或可感通神明，获超脱转机。
他说的是，她所行一路却求索不得的，转机。
【后记】
《夏书》载：嘉阳公主，睿宗幺女也。自幼长于野，性不羁，遍历山川，自号‘见素者’，所撰《见素集》，清丽典雅，一册难求。
尝拜御史中丞崔沅为师，崔师评其曰：“瞻彼阕者，虚室生白。”主笑曰：“虚室生白，吉祥止止。”
自崔师去后，主性陡变，沉毅寡言。廿岁出降宣威侯，次年冬，主与驸马和离，引为知交。
辛丑年春，时往三清山玉京观，自请为女冠，法名淳一。
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