就在陈炜沉浸在思绪当中时，电影已经播放完了片头，正式进入了剧情，这让专业影评人立马拉回了思绪，开始认真观看起来。
不得不说，杜立峰的镜头美学在国内确实属一流。在他镜头里的季昭也是美的，但美得生动、美得鲜活。
也许用这些词语来形容有些单薄，但是任是谁看到大屏幕中那欢快笑着，眼睛里充满勃勃生机，身后则是蓝天草原的异族女孩时，他们唯一的感受就是——真美好啊。
那是一种让人感到身心舒畅的美好，她单单是存在于那里，就会让人忍不住勾起唇角，看着屏幕中的女孩一颦一笑，心绪为她所动。
陈炜也一时沉浸了下去，但他好歹是专业的，所以立马又强行把自己拉了出来，偷偷摸摸观察了一下身边观众的状态。
看到那些观众们也是满脸笑意，柔软地看着大屏幕时，陈炜不禁想道：‘果然不是我的错觉，这部戏她似乎又进步了。’
这种进步甚至可以称得上恐怖，明明剧情还没有展开，但剧外的观众们却已然被俘获，满心满眼都是剧中的女主角。
陈炜定了定神，继续看下去。
格桑梅朵无疑是美好的，她就像她的名字一样，是草原上最美的格桑花。
但，对导演来说，美好就是用来打碎的。
随着剧情的一步步展开，观众们越来越喜欢剧中这个张扬鲜活的小姑娘，因她喜而喜，因她悲而悲。
在看到格桑梅朵的部族被屠时，观众们咬紧了牙，生怕格桑梅朵和阿姆出什么事。
在阿姆被杀，格桑梅朵因为美貌被敌对长官看中，充作奴隶带走时，观众们都愤愤不已，恨不得爬进去亲自救下格桑梅朵。
他们看着格桑梅朵反抗，看着她被试图驯服，看着她开始学外语，看着她想尽办法想要回到草原……
看着她救下男主，看着她揭露那些悲惨的过往，看着她拒绝离开并留在了草原，明白她原来落入男主手里并非是掉入地狱，而是她本身就在地狱之中。
人皮鼓、祭祀、农奴、贵族……那些旧乌斯藏他们并不知道的习俗和制度，以一种血淋淋的方式呈现在了众人面前。
此时人们才明白过来，原来这部电影并非是单纯的异国爱情电影，而是一部掺和着血与泪、披着爱情电影外皮的自由抗争史。
“草原，是我的家。有些鹰可以离开草原自由自在地飞，有些鹰注定一辈子死在草原上。”
正在密谋起义的格桑梅朵笑着对眼前的人，对着屏幕前的所有观众，这样说道。
“许多人的灵魂都被束缚在草原上，我可以走，但很多人都走不了。逃避不是我格桑梅朵的作风，我会用尽我生命的所有去改变这里，让这里成为真正的长生天。”
作者有话说：
累死累活终于赶出来一章，暂时还是不定时更新_(:з」∠)_谢谢小天使们的支持，大概28号恢复日更
第144章 第三十一场戏 剧终
陈炜不禁为屏幕中的女孩深深地所震撼着。
如果让他设身处地换成她所面临的情况, 他是绝对做不到愿意放下曾经的那些压迫奴役欺辱，去选择改变自己故乡，解放千千万同样在最底层的平民们的。
因为, 在格桑梅朵那些惨不忍睹的过去中, 就有同是“可怜人”的雪上加霜。
——勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒, 却抽刃向更弱者。
‘凭什么在欺负过我之后, 还要我拯救你们?’
这是大多数人在遭遇过同类欺压之后的想法，也是普世大众最真实最平常的想法。
但格桑梅朵不同，她愿意为了自己心目中真正意义上的自由而去抗争，哪怕背后有军队支撑的她现在已经处于乌斯藏的高阶级, 她也依然没有忘掉本心。
可惜的是, 这个地方积压的大山并不是她一个小小女孩可以搬得动的。
屏幕前的观众们猜到了结果，但在看到被绑在行刑架上的格桑梅朵, 却依然无法释然。
底下瘦骨嶙峋的平民百姓们, 他们只是用着最为麻木的目光, 沉默地望着那个曾经为他们立下美好的未来，并且愿意为他们这些“蝼蚁”的命运所抗争的、遍体鳞伤的“英雄”。
但没有一个人愿意站出来。
观众们忍不住发出了窸窸窣窣的声音。
“救他们干嘛!一群白眼狼!”
“就该一辈子被农奴主押着干活，一辈子当个奴隶。”
“别这么说, 他们只是被压迫习惯了。”
有人忽而想起了某些伟人, 不说话了。
曾经旧社会有两位伟人对于这等现象产生过争论。
一位把封建社会的压迫奴役比喻成是铁屋子, 他认为如果呐喊起来，惊醒了铁屋子里较为清醒的几个人, 只能是徒增他们临死前的痛苦。
而另一位却觉得，倘若清醒的人多了, 就有了毁坏这铁屋子的希望。
格桑梅朵所遇到的处境, 便是如此。
但她所受过的教育不多, 所以根本无法自己解释清楚自己所面临的困境。因此正处于两者的临界点，一时觉得如果因为她的死能够使同胞们觉醒，那么死了也值得。一时却又认为，即便她死了，他们依然会就这么麻木地活着，如同这几百几千年的制度一样。