没准最后这个石墩子的下场就是当剁菜板了。
三块钱呢！
她叹了口气，裹紧了棉袄，告诉自己下次不能贪这个便宜了，一定要找简单易携带的，自己这小身板实在折腾不起。
好在，等到了下午时候，有两个年轻人陪着一个老人过来了，那老人约莫六十多岁，两鬓花白，穿着西装，颇为讲究的样子，他饶有兴趣地打量了一番，试探着问了问价格。
初挽看了他一眼，认出来了。
这是一位旅美华人，夏大师，曾经追随南怀瑾学习佛法，在九十年代落叶归根，回国创办了书画院来弘扬佛教绘画艺术，他的绘画艺术在佛教界和艺术节都很有盛名，曾经绘过一套《佛像珍藏》，被誉为“画像版的大藏经”。
看到这一位，她顿时觉得，自己运气太好了。
什么叫漏，这就叫漏。
其实她买这么一石墩子，也不过是想着赚十块八块的辛苦钱。
但事实证明，她还是有点时运的。
同样的佛雕，在不同的人手中，那就是不同的价值。
初挽顿时放松了，稳坐钓鱼台，等着人上钩。
夏大师这次过来中国，显然还没定居，只是回来旅游的，顺便过来参观美术学院，身边陪着的应该是美术学院的老师。
夏大师仔细打量了一番那五面佛，显然很有兴趣，试探着要价。
初挽直接要了二百块的高价，且明言一分不让。
旁边那两个年轻的一听，吓了一跳：“这不是宰人吗？你当这是什么？”
初挽听着，淡声道：“我需要这二百块，这位同志需要佛雕，这是大家各取所得。”
那年轻人显然怕夏大师吃亏，也觉得夏大师在这里被宰自己没面子，便好生贬损了一番这石墩子。
初挽笑了：“这位同志，我瞧着这位老同志对我的佛雕很感兴趣，我相信这佛雕在他手中，必将发挥最大的利用价值，所产生的艺术价值，远远超过二百块的十倍甚至百倍，你贬损这佛雕的价值，就是贬损这位老同志的眼光和实力了。”
最后，她缓慢地道：“你看到的是一块石头，老同志看到的却是大唐艺术瑰宝。”
那年轻人嗤笑：“那你看到的是什么？”
初挽理所当然地道：“我看到的当然是二百块钱。”
两个年轻人并围观的全都哈哈笑起来，旁观者也都笑着窃窃私语，有人说这小姑娘想钱想疯了，二百块钱卖一块石头，可真敢想！
但是夏大师却没笑，他认真地看着初挽：“小姑娘，你说得很有道理，这佛雕的价值，全由各人心中自定，你要卖二百块，我觉得值，这钱我愿意出，出得心甘情愿。”
周围人一听，大惊，没想到这么一块石头，竟然真有人愿意出二百块，旁边陪着的两位年轻人也都意外，甚至有些脸红。
他们刚才那样贬损佛雕，但是夏大师说值，他们顿时就有点丢人现眼了。
当下，夏大师直接交割，但是他没那么多人民币，初挽表示外汇券也可以，于是最后给了一百五十块外汇券和五十块人民币。
初挽拿到钱后，不敢久留，转头就要跑。
夏大师却叫住她，诚恳郑重地道：“小姑娘，我今天应该谢谢你，让我和这唐朝线雕结缘，你能不能留下名字？”
初挽笑道：“老同志不要客气，我应该谢你，二百块钱对我来说顶大用了。至于姓名就算了，乡下姑娘，贱名唯恐渎阁下之耳。”
说完也就赶紧走了。
将来有一日，她兴许还能和这位夏大师打交道，不过估计是很久后了。
第10章
初挽骤然发了这一笔大财，心里总算放松了。
没钱的话，做什么都没得劲儿，只能抠抠搜搜破衣烂衫的。
现在有钱了，手头就可以大方一些了。
她先跑到黑市，把这外汇券换成了人民币，其实这年头外汇券还是吃香，能买一些人民币不能买的，比如现在官方认可的古玩店，那都是要外汇券交易的，要卖给外国人的。
外汇券兑换成人民币，在黑市上一般是1:1.1或者1.2的，她因为急于脱手，一百五十块的外汇券兑了一百七十块的人民币，也觉得够本了。
这样她这次凭着佛雕一下子挣了二百二十块，也算是一笔大买卖，加上之前那块玉雕挣的，她手头大概有二百九十块，这也不是小数目了。
要知道这年头很多人一个月的工资也就是三四十块钱，能顶城里工人大半年工资了。
初挽揣着这么多钱，想去买点布料做衣裳，可等她到了商店才发现，这边里三层外三层都是人，人们在疯狂地抢购，大爷大妈往里面挤，年轻媳妇也拼命地要结账，还有小伙子吆喝着我买了我都买了。
初挽问了问才知道，改革开放后，布票什么的开始失效了，但是市场供应还是短缺，老百姓买东西动辄缺货。
再说不用票证了，大家也怕价格放开，贵起来，怕以后再也买不到布了，于是大家都把手里的积蓄拿出来疯狂买布囤着，有人甚至把儿子孙子结婚用的布面被面都要置办了。
这事乍听很好笑，毕竟以后这些只要有钱就不愁买到，但大家都是普通人，不可能有那样的前瞻性，面对历史的变革，大家心里太多不确定性，恐慌情绪蔓延，于是便拼命抢购囤积。
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