但，刘如宝曾毁坏土神像的头。
今时她站在供桌前仰望土神娘娘的像，即便娘娘灵验，她心里也生不出多少敬意。
与其祈求神的恩赐，不如多钻研耕种技术。
毕竟神随时能收回恩赐，学习实践得来的耕种技巧不会轻易忘记。
“低下头！”刘爹低声喝道，“这是娘娘，尊敬点！”
“我不拜神。”刘如宝走出土神庙，头也不回，“我回家了。”
“娘娘莫要怪罪，小孩子不懂事！”刘爹连忙说，“我会教训她，您可千万别怪罪我们！我们给您烧香、上祭品，您可得让我们地里的庄稼长好……”
他絮絮叨叨地说了许久，看到香炉里插的香烧了一半，才收拾祭品回家。
第30章 人劫
土神庙易主了, 仙女像随之消失不见。但庙祝会画画，送了一些土神娘娘的小像给虔诚之人在家供奉，有时她会传授耕种技巧。
是以, 尽管庙祝从外地来，还是个女人, 人们也很尊重她。
有那贪图土神庙祭品, 想偷走供桌去卖钱的地痞，有那色迷心窍, 盯上庙祝的无赖, 皆被她几棍子打得又哭又喊求放过。
嚯！庙祝原来会耍几招功夫, 不怪乎她敢单独离家闯荡！
从此之后，就算是看不起庙祝的人见到她, 也会装出恭敬老实的样子。
马姐与庙祝道别，庙祝笑道：“今天你能得偿所愿。”
这句话落在马姐心里, 她忙说：“讲清楚点！”
庙祝不语, 提起笔画画。
忐忑紧张地，马姐回到家，便听到女儿骄阳咿咿呀呀的说话声。她推门进去，骄阳还在围着栏杆的小床里，床边卧着一只漂亮的赤狐，任由骄阳拽它的尾巴。
“啊，是你！”马姐格外惊喜地说，“好久不见！”
狐狸对她露出笑, 嘤嘤叫了两声, 又娇又嗲。
……
天色尚未破晓, 清脆的鸟叫声就刺破寂静, 在天空中回荡。
梁照睡得早, 醒得早，赖在床上思考：到底有多少种鸟儿扰人清梦？
起床最早干活最勤的是崔金山，梁照听到她开门的声音，知道她要去镇上买菜，才懒洋洋地爬起来。
“哎呀，怎么今儿有只鹿守在咱家门口？”崔金山在院子外看到一只鹿，头上没有角，身上有白色点点。
她打量着这只鹿，自言自语：“不知鹿肉好不好吃……”
似乎听得懂人话，鹿呦的一声惊叫，逃出老远，却不肯走。它一边保持着警惕，一边看提着菜篮的崔金山，似乎有不能走的理由。
崔金山问鹿：“你是妖？”
鹿没反应，退得更远，一副随时逃走的姿势。
只是，地上掉落了一株它原先衔在口中的灵草。它看着好不容易采摘的灵草，想捡又不敢接近崔金山，两只眼睛湿润了。
屋里传来脚步声，梁照出来了：“金山，鹿在哪儿？”
崔金山指了指，又问鹿：“你找钩星？还是找猫？猫不在家，钩星在休息。”
鹿摇头又摇头。
崔金山：“灵草是给钩星的？”
鹿点头。
“那你在这儿等吧。”崔金山化作黑风刮走了，从村里步行去镇上很远，她才不会一步一步地走。
梁照在观察鹿，怕吓走它。
过了一会儿，鹿飞快地跑来衔起灵草，以更快的速度逃远。
梁照哧的一声笑出来：“胆小鹿。”回屋洗漱。
太阳升起后，梁家门口偶有人经过。鹿在院子外徘徊，每个见到它的人都会打量它，那是打量食物的贪婪眼神。
如果不是顾忌钩星，这只鹿会被人抓住，宰了吃肉。
姑婆和梁雅起床，马丹丹、宋飞燕等人来围观鹿。
就算是乡下人，也不常见到活着的鹿，她们对衔草的鹿指指点点：
“这是个梅花鹿，母的。公的头上有角。”
“它叼着的是不是传说中的仙草？我听别人说，鹿群里公少母多，一公配多母，公的给累死了，母的会叼来仙草放在公的身上，公的就能活过来，继续配多母（注①：出自《聊斋志异》鹿衔草篇）……”
“瞎说呢，公的经常打架，鹿群里的小公鹿长大了会被赶走。”
“那它叼的是什么草？”
“灵草！”梁照刚去问了青蛟。
姑婆见多识广，沉思道：“这只鹿可能是来村里渡人劫的。它很聪明，叼着灵草来找钩星，村里人便不敢伤害它。”
梁雅挽着姑婆的手：“什么是渡人劫？”
姑婆说：“牲畜成精不易，会遇到许多劫难，人劫是其中之一。听闻妖精渡人劫要找村子镇子或街道，是个人来人往的地方就对了，妖精还不能躲着，得让人看见。只要它从天亮活到天黑，这人劫便算渡过，渡过了它才能学会说人话。”
众人称奇，看向鹿的目光多了一点儿对妖精的畏惧。
不料，杨阿喜领着猎人来了，道：“妖精成了仙也是牲畜，你们不吃鹿肉，我吃！”
鹿吓得不轻，逃进梁家院子里，一双水汪汪的大眼睛泫然欲泣。
大家赶紧拦住那俩浑身飘着杀气的：
“阿喜你又不是缺了这口肉吃就活不了，鹿懂得衔灵草来找梁娘子，它是有灵性的，跟害人的老鼠精不同。”
“你儿子聋了不就是你作孽遭了报应？杨阿喜，劝你少做孽，免得后悔！”