“去做歇家啊，”姜青禾回他们。
书吏茫然，这个草场有歇家的吗？
直到他们到了驻扎在草原上的蒙古包旁，看着原本还在挤羊奶或是剪羊毛的牧民放下手里的活，亲热地喊：“图雅，喝碗羊奶。”
“奶皮子吃不，刚晾出来的。”
当老书吏收起瞪大的下巴，被牧民们当做贵客迎进了蒙古包，喝上了咸奶茶时，他感慨，“你有两把刷子啊，这边做理书，那边做歇家。”
姜青禾抿了口咸奶茶，笑了笑，她才不会告诉书吏，其实她做理书也是为了更好地成为歇家。能帮牧民在土地上争取一些利益，可以看懂那些丈量土地的亩数对不对，算的钱数有没有错漏，征的草束会不会被多收。
她这么几个月从理书这个位置上，除了学到土长的丈量方法，如何测算，以及分辨哪些是上田、中田和下等田。
本色粮具体征收数额，番粮地的种种不同等等，甚至知道了田赋的附加税，就是在运粮往东都时，路上折损的粮食被称为火耗，而这一部分的钱是摊在穷苦百姓头上的。
而其中最怕的欺负牧民不懂，书吏在其中巧立名目，多收取钱财，比如她就曾听过草束全要折色，最后一株草束要九十个钱，实在坑人得紧。
由于这三个书吏跟姜青禾打过好几天交道，知道她算账厉害，亩数测得也准，还不嫌累地会重新一遍遍翻验。
而且似乎很知道书吏当中那些见不得光的东西，比如行话叫搭顺车的做法，意思在收粮的时候顺便挪一部分，充实自家的粮仓。
又比如少写粮额或是多写粮额以来造假，姜青禾会在旁边笑着提醒，粮额写错了，今年的粮额应当是多少，还说她们有很多的备档。
或者是飞洒诡寄，以另一户要交的粮嫁接到其他户名下，让该户以后多教两人份的粮而不知。
但是姜青禾实在防得很紧，几个书吏领教过她的认真，这次办下来很快，草束也只按小束七斤来征，而一亩草地能出几百斤的草。
当这张红契到手，阿拉格巴日长老指着上头的字问姜青禾，“图雅，这是什么意思？”
“这的意思就是，”姜青禾看着小路下面开出来的亩亩田地，春播的高粱渐渐从土里探出苗来。
她指着下面的田地开口，“那里以后就是属于土默特部落的土地了，没有人能抢得走。”
“再也不会有一到粮食成熟时，就被其他人赶走，不承认这是你们自己种的事情发生了。”
“是呼斯乐（希望），”长老看着那亩亩田地。
有田地耕种意味着肚子能吃饱，意味着冬天不会太为粮食发愁，意味着游牧在草原的人们会获得相对的安稳。
地里会长出粮食，田野会堆满粮食，他们的肚子能填饱粮食。
在获得土地所有权的夜里，牧民阿叔杀了三只羊来庆祝，庆祝吉日嘎啦（幸福）。
没有比现在幸福的时候，不用为羊毛发愁，不用再为皮子而担忧，他们已经不需要向皮客跟羊客低头。
他们有了土地，有了安稳避风的落脚点，却照旧能在地母身上放牧，让牛羊践踏和啃食的地方，再生出新的草来。
他们有了充足的底气，而这一切都来自他们的歇家。
烤着篝火，喝一杯马奶酒，乌丹阿妈捧着碗敬姜青禾，她有点没法子想到自己以前的日子了。
“图雅，敬你。”
乌丹阿妈其实有好多话想说，像是回忆最开始他们和图雅遇到的那个冬天，卖出全部皮子后，过了一个温饱富足的冬天。
当时只想着有油茶面，炒米和奶茶，还有风干肉果腹，只觉得这样的日子很让人满足。
却没有想过，还能过上更好的日子。
满都拉婶婶也笑着来敬姜青禾，她说图雅是部落的萨哈雅（护身符）。
毕竟她从来没有像这样清楚地明白，这个曾经穷到一块砖茶要四处轮转，或者压根喝不上咸奶茶的部落，如今有这么好的日子是因为谁。
他们有一段漫长的生喝羊奶的日子，也是在这段日子里，相继有人死去，才让他们渐渐地喝起了热羊奶。
其实大家都知道，要是没有遇到图雅，就没有他们部落的今天。
姜青禾有点醉意上涌，她两颊生出浅浅的酡红，眼神里闪映着篝火的光芒。
她仰头望着天，那上面有众多的繁星，她先是呢喃，而后像是找回了自己的声音，她的说话声越来越大，在混杂的声音中听得不真切。
刚才吵嚷的草原渐渐安静下来，听她说话。
“你们总说我带给了草原数不清的希望，让大家的日子更好更有盼头。”
姜青禾被冷风吹得一哆嗦，头脑也清明起来，她盘起腿来接着说：“可是我觉得的好日子，除了吃饱。我知道吃饱很重要，但在吃饱之后呢？”
她说起了她之前曾经说过的，“要出门就能买到想要的东西，不用再赶到遥远的蒙藏边集去，能有好的蒙医瞧病，孩子有蒙学可以上。”
“大家都能有匹马，你们不是曾经说，蒙古人就应该是马背上生，马背上长，没有马蒙古人没有脚。”