哈萨克族人一听这句藏语中间夹杂他们的语言，神情缓和了很多，尤其听到塔尔米，有人咽了咽口水。
他们并不像藏族和蒙族那样爱吃青稞，他们部落的人更喜欢塔尔米，有时候背了羊毛和皮子去蒙藏边集换，只换这种米。
而塔尔米其实就是糜子，也是黄米，最不挑地，漫山遍野能长的作物之一。
所以在姜青禾知道后，她包圆了湾里大部分人家还没吃完的黄米，去年粮食丰收，有些人家甚至吃上了白米。这种适口性不算好的糜子和青稞都被剩了下来，装进麻袋里刚好能运给喜欢吃的人。
“你们给我牛羊粪，那我肯定要给你们需要的东西嘛，”姜青禾说话时，很自然地伸手将旁边小孩头上的羊毛摘下来。
然后转过头问另一边的牧民：“你们是土昆（土人）吧，刚好你们也吃固日勒伊德希（面食），我带了点，还有希格（蒸熟的青稞穗），大家一起尝尝吧。”
至于藏族她不用了，糌粑她压根不会做。
土族的牧民被她这一整句很流畅的土语给惊住了，他们以为这个歇家不会说土语的。但对于姜青禾而言，土语真的很容易上口，毕竟就是在蒙语上变下发音，有些几乎是同音。
姜青禾朝后头喊：“徐祯，你把那几个蒸笼拿过来。”
她不知道第一次见面要带给大家带点什么，干脆请虎妮也来帮忙，昨天晚上做了百来个馒头，半夜鸡鸣第一声起来蒸好。
赶到这花了三四个时辰，自然冷了，但是这种馒头做的软乎，冷掉后除了口感差一些外，其他没有影响。
在场的牧民头一次见到比拳头还大，又白生生的馒头，他们忙跑去不远处的沟渠里洗了手，才回来接过，没有人会拒绝粮食，尤其在肚子里还咕咕直叫的情况下。
也有不好意思的，因为好客的牧民应该煮他们本部落的食物招待远道而来的客人。
姜青禾却说：“我也在招待你们啊，等你们有了粮食后再请我们吃一顿吧。”
他们这才红着脸接过馒头，用自己的语言道谢，那些娃啃着快比自己脸大的馒头，咬下一口从喉咙里发出咕噜噜的满足声，很像小兽。
这些游牧民族虽然禁忌很多，除了肉以外，很多面食他们都能接受，尤其在饿肚子的情况下。
本来他们对歇家的距离感，在这一口一口咽下肚的白馒头里消失了，他们也像宁布那样发自内心地觉得，歇家真的是个好人呐。
在大伙吃着馒头，还有蒸熟的青稞时，海桑从地窝子里走出来，她略带羞涩过来喊姜青禾，“图雅啦，阿拉玛做了酥油茶，请你们去喝。”
要知道这一碗没在上个冬天让姜青禾喝上的酥油茶，被朵甘思部落里的人念叨了好久，他们如此感谢带来粮食的歇家，却贫穷的压根没有办法献上一碗酥油茶。
不过姜青禾来的时候刚好，她们昨天刚挤了羊奶，在藏族特有的木质酥油桶里经过几百上千次后，才打出了酥油。
本来想着做点糌粑吃的，刚好赶上姜青禾来，她们忙进了地窝子，把包在羊肚里的那一小块酥油全都倒出来。
倒进酥油桶里，加上熬好的茶水和一小撮盐，用带底托的木棍上下冲打，打出细密的泡沫，最后倒进壶里让它沸腾。
海桑拉着姜青禾进地窝子说：“这碗茶等你等了一冬啦。”
“那我要好好尝尝，”姜青禾进了屋子，面对一众的扎西德勒声，她回大家，“扎西德勒，su。”
她接过端来的酥油茶，颜色类似于奶茶棕，闻着有股很浓的奶味，上面漂浮着些许油花，有些微膻气。
姜青禾看着海桑示范，她也学着轻轻吹开边上的油花，喝了一口，她连咸奶茶都接受良好，酥油茶自然也不例外，这点油花并不让人会觉得腻，淡淡的苦咸味，打过的羊奶很丝滑。
不过她几乎喝上一口，旁边拎着茶桶的藏族阿妈就要来给她倒茶，吓得姜青禾连忙一饮而尽，将碗放回到桌子上。
可藏族阿妈还是往里头倒茶，海桑笑着说：“你是贵客，额们不会让茶碗空着的，你不喝就不要端了，等要走时再喝点。”
姜青禾恍然，她笑着不再管那杯酥油茶，在屋里闲聊了会儿大家冬天过得怎么样，等外头粮食全部卸完，大家都进来喝过酥油茶后。
她才走出去，跟外面一众牧民说：“这次来除了见见大家以及收牛羊粪以外，还是想问一问，今年的春毛卖吗？”
“如果要卖的话，可以用粮食换，”她拍了拍那一堆叠起的粮食。
“不只是春毛，如果有上年攒下来的皮子或者是羊毛都可以。”
其实现在压根不是剪春毛的时候，还太早了些，天气不够热，失去羊毛庇护的羊也会生病。
所以姜青禾只是想趁着这个难得能过来的机会，跟他们打好交道，好换羊毛和皮子。毕竟别看这些部落人少，但是他们的羊并不少，一年年的配种早就壮大了羊群。
而且他们不像蒙族土默特小部落那样，因为头人阿拉格巴日长老有平西草原的地契，而要被迫交牛羊毛的税。
这群部落的人居无定所，他们很少出现在市集和大众的眼里，衙门管不着他们，所以他们部落的羊毛从羊身上剪下来后就全归自己。