徐祯有点失望，姜青禾也失望，这制作氆氇的事情，就因为织布机卡住了，而到藏族大部落的事情，还得等王盛回来。
宁布阿妈更失望，她一个劲地问，“那粮食是不是得等交了再给？”
“压一半嘛，之后的等阿妈你交了再给，”姜青禾也只能说出这个折中的办法。
这对于他们来说都能接受。
第四天的时候，运粮的车队浩浩荡荡地进来了，没有到春山湾里，而是沿着草场的大道，一直到了冬窝子里头。
那成袋成袋数也数不清的粮食和干草让宁布当场哭嚎，那几个藏族牧民都拉不住他，搞得大伙一起掉眼泪，终于，终于不会饿肚子了。
当粮食装在勒勒车上，长老挑了好些身强力壮的汉子出来，护送粮食回去。
要回去前，宁布眼睛通红，他跟姜青禾说：“看到你，就像看到了一种花。”
姜青禾笑了笑，“是白玛吗？”
白玛是藏语里莲花的意思，也是姜青禾为数不多知道的，对于藏族来说意义重大，代表着圣洁。
她可不是自恋，而是就认识这个。
宁布摇摇头，“不是，是报春。以前额们住的那雪山有一种花，春天还在雪里时它就开了。”
“它一开，额们就知道，春天要来了，冷死人的冬天要走了，所以这个花额们也叫它，看到就会掉眼泪的花”
“你就是额们部落的报春。”
他的眼里满是泪水，报春花带来了春天，而姜青禾带来了让他们能度过冬天的粮食。
姜青禾愣住，还从来没有人这么称呼过她，告诉她，看见她就要高兴地落泪。
她此时心里除了有办完件大事后的轻松，还有数不尽的愉悦，她知道来自于哪里。
而有了粮食，宁布身上的担子终于轻了很多，枯瘦的脊背也不再弯曲，他坐在勒勒车上，带着粮食穿过草原，而在这漫长的路上，他们途经了很多部落的驻扎地。
有人熟悉他的遭遇，看到那满车的粮食，忙跑出来问，“粮食，草，宁布你们不是没粮了吗？”
“宁布，你哪来的粮食，天呐，你富了吗？”
宁布大声地告诉他，“是歇家给额的！”
“歇家？”
“是啊，草原的歇家。”
从这一天起，草原歇家这个词，出现在了众多小部落里。
第131章 要做顶梁柱
朵甘思部落的牧民焦急地等待粮食, 他们已经断顿，吃完了最后的糌粑和肉干，连羊奶也少得可怜，羊饿得直叫唤, 去舔舐外头的土粒。
大人能忍, 裤带子缠了一圈又一圈, 但娃却忍不了，头一天还能哭叫，现在只能缩在墙角不动弹。
在断顿后第二天的清晨里，官其格有气无力地走出来，拉着头羊准备宰杀。
他们总有种奇异的坚持, 等到没粮吃了才舍得杀羊，他们怕宰了一头羊, 吃饱过了瘾, 又再杀, 那么等到冬春过去, 他们没粮也没了羊。
没羊在草原上是过不下去的。
官其格还在犹豫时, 海桑指着远处喊，“是勒勒车, 是勒勒车的声音。”
这片退到草场边缘的冬窝子, 很少会有其他牧民来往, 那车轱辘压过草地的声音, 引的牧民们纷纷从地窝子里爬出来。
“是宁布回来了！”
“粮食, 粮食，那是粮食吗？”
没有人给出回音, 他们没有办法说服自己，直到宁布从车上跳进来, 跑进人群里大喊，“额带回了这冬的口粮。”
那些麻木的牧民才欢呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他绕着羊群大喊，“森德，森德（无量寿佛保佑）！”
宁布骂他，“是歇家保佑！”
“舍愣那木吉拉（长命胜利）”牧民欢呼雀跃。
他们并不先顾着自己的肚子，而是拥到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼唤羊群来吃草。
等羊吃了草，他们扛着一袋袋五斗重的米面走进了地窝子，脚步都不再虚浮。当他们吃上了青稞粥，热的食物在肚子里时，死气从朵甘思部落牧民身上消失。
他们有说不完的话，捧着碗，舔食着毫无油盐的青稞粥，要宁布再讲一讲歇家的事情，然后看着身后那堆叠在墙边的粮食，发出满足的喟叹。
这时宁布的阿拉玛说：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再转去霍尔（土族）的春巴嬷嬷那里，拿织氆氇的机子。”
“你要好好教一教的，不要急着回来，记得要用蒙语。”
年轻的海桑在一众期盼下，她背上了粮食，坐在勒勒车上驶离这片草原。
第三天的早晨，她带着织氆氇的机子，出现在一座高高的院墙前面，她忐忑之余，霍尔查拍打着门板，贴在门缝边往里喊，“图雅，图雅，你在里面吗？”
院子里有人应声，“来了，等会儿。”
姜青禾刚喂完羊，她从后院走过来，腰间缠着碎花的围布，手里拎着木桶来开门。
“这是海桑，来教能用羊毛织出厚布的，”霍尔查指指旁边的海桑，又拍拍木头架子，“织布的机子。”
姜青禾看向背着袋粮食，有双狭长眼睛，满脸英气的海桑，她面上浮现温和的笑意，“海桑，吃了吗？”