李治敲敲桌子：“景教的经书，是叫这个名字？”
他才和自己皇后并称二圣呢，他们写的东西都没称圣文，一个小教居然敢这么喊。
武媚娘让人去找相关官员问问，安慰道：“贞观九年才传入，许是后面才叫了这个名儿。”
但是为什么叫了这个名字，后来这教派在中原有发生了，夫妻俩默契的谁也没说，但都记在心底。
【“《新旧约全书》嘛，所以它是分旧约和新约的。里面都有是神和宗教信徒的各种故事，以出生为分界线，记载耶稣出生后一系列事情的是新约，没有记录耶稣的是旧约。
我常说公元多少年，这个公元元年就是耶稣出生的日子，他出生那天就是圣诞节。”】
嬴政眼睛一跳，他们这里从没有谁出生的日子还是个节的，更别说这个节日名字了。
从来顺风顺水，自比骄阳的刘彻眉头紧皱：“‘圣诞’，这口气还真大！”他都没有把自己的生日叫这种节日，这番邦人凭什么。
“后世连历法都改了这宗教的？”致力于搞重塑汉家衣冠的朱元璋不敢相信，后人居然连传统的历法都变成了别人的东西。
也在猜测那公元纪年到底怎么用的，然后就听到这个的康熙手一抖，手里的茶杯扑通一声掉在地上碎了，茶水溅了满地。
西洋人的历法……
在以前，历法不只是指导生产，更是和政治息息相关。一个历法，几个王朝的统治者们就敏锐察觉到了后世的不同寻常。
【“《旧约》里，亚伯兰罕是亚当和夏娃的后代。有一天他们遇到了上帝，上帝跟他说：你去迦南，那是给你的地方，只要你和你和你的后代都信奉我，那你和你的后代就会在那里建立一个伟大的国度。
这就是应许之地——迦南的由来
于是亚伯兰罕就来了这里生活，后来他的孙子遇到了上帝，上帝给他取了个名字，叫以色列。以色列有个儿子叫约瑟，他因为太优秀遭到其他儿子的嫉妒被卖到了埃及。
后来因为迦南地区发生大饥荒，以色列人就第一次迁徙离开了迦南，到了埃及逃难，结果儿子约瑟已经在埃及混的风生水起。他不计前嫌，说服埃及给了以色列和他的孩子们一块地方生活。
后来以色列人越来越多，埃及统治者担心他们反客为主，就开始奴役他们。一直到他们里出了一个叫摩西的人，他得到上帝的指引，在上帝的帮助下带领以色列人逃回了迦南地区。
逃难过程中，摩西说他和上帝订了契约，说以色列人是上帝的选民，只要按照契约生活，信仰上帝，那以色列人就会得到上帝的救赎。”
她端起咖啡喝了一口，润润嗓子，然后继续。
“后面以色列进入三王时代，扫罗王、大卫王、所罗门王。所罗门建立了以色列最重要的圣殿，也成第一圣殿。他死后统一的以色列王国分裂，形成了北部以色列王国和南部延续大卫王血脉的犹大王国。
后来亚述帝国崛起，灭了北部的以色列，以色列的后代只剩下了分支犹大王国，也就是犹太人。他们继承了以色列人的信仰，以前祖先和上帝定的约定，就是旧约，只在族群内部传播的宗教就是犹太教。”】
天幕下的古人一头雾水，不懂这是在信什么，怎么就能是一个族群的信仰了。
苏轼：我不是问天主、东正之类的吗，怎么先说的反而是这个犹太？
【“犹太教算是几家里最先确立教义的，接下来就是基督教的时间。在地中海被罗马人统治时期，耶稣出生了，长大后的耶稣说自己是上帝的儿子，展现了许多神迹，追随者越来越多。
他收了十二个门徒，带他们去了耶路撒冷，哪里有犹太教的教会，耶稣来到这里，说自己是上帝的儿子，是犹太人的王，被犹太教长老们视为眼中钉。然后十二门徒之一的犹大为了30块银币出卖了耶稣，导致耶稣被杀，尸体还被罗马人钉在十字架上。
耶稣死后第三天复活了，让信徒们来见他，传播自己的事迹，就会保佑他们进入天堂。信仰耶稣的犹太人就开始传播耶稣的事迹，并且编撰成书，就是新约，上帝和耶稣信徒们签订的约定。
耶稣信徒不拘泥于种族身份，只要你信奉耶稣就能得到救赎，信奉耶稣的人就越来越多，很快罗马帝国就遍布信徒。信奉多神教的罗马帝国开始打压基督徒，一直到罗马皇帝君士坦丁自己也信了基督教，基督教就成了罗马帝国合法宗教。”】
苏轼：他说是上帝的儿子就是了吗？还有死而复活什么的，这也太离谱了吧，这别人就信了？
跟着传教士也听过这些事情的胤禟点头，虽然是说的简单了点，不过大差不差，就是这种情况。
【“因为罗马太大了，不同地方对教义的理解也出现偏差，于是君士坦丁举办了一次教义大会，让有不同理解的教会牧首来辩论，最着名的就是关于耶稣到底是人还是神了。
后来基督教成为罗马帝国国教，随着罗马帝国分裂成东西罗马，基督教也开始了分裂。
以君士坦丁堡为中心的东方教会，和以罗马为中心的西方教会。罗马教会给自己的教宗封了教皇，让东方教会承认他的地位，东方教会拒绝承认，两边正式分裂。
西方的称自己为罗马普世教会，即天主教，东边的称自己为正宗普世教会，即东正教。”】
“原来如此，那欧洲国家都是信奉天主教的，俄罗斯是信奉东正教的，虽是一家，但是正统肯定只有一个，所以天然就有矛盾冲突。”
苏轼差不多是搞明白了，难怪那叶卡捷琳娜女皇和欧洲那边的关系十分微妙，嫁进来就改了信仰。这信仰不改，在俄国人眼里就是天主教的外人，能喜欢才怪呢。
比较起来，那彼得三世不止不自己改信仰，还试图给别人改，相当于对着现在的他们说荀子才是儒门正统，孔孟都不是一样，这是个人就受不了。
正经佛家人士：你们为什么分宗就跟分家老死不相往来一样啊，我们也有法相宗、禅宗、法华宗、净土宗……那么多，而且谁也没有想偌大一个国家就只有他们一宗啊。
陛下，请相信我们，我们真的没想做个国教一家独大的！
【“由于天主教只有少数神职人员手里才有《新约》，神职人员垄断了宗教解释权。一直到马丁路德推动宗教改革，新教诞生。
天主教教皇是最接近神的人，而新教认为只要信奉耶稣，每个人都能得到救赎，可以根据自己的体会理解圣经，和上帝沟通。新教比较着名的教派分别是圣公会，路德派和加尔文派。
不论是天主教、东正教、新教，都信奉耶稣，教派具有普世性，而犹太教不信耶稣，因为他们只认为犹太人才是上帝的选民，只有他们会得到神的救赎。”】
苏轼自己脑子里拍了一下，算是犹太教最先单独一个，他下面分出了一个基督，这里又分了天主和东正，天主又有了新教，新教还有不同宗派。
他后悔，自己应该再问问那个教皇是怎么回事的，怎么他就能被这么叫，一国之主结婚还要他签字首肯呢。
第三十五章 赠书
【“这就是那几个教派的关系了。现在第九位幸运观众，到你了哦。”】
宋子文只是明朝正德年间亳州的一个普通秀才，当年也只是堪堪最后几名考上的。
自知天分一般，身体也不好，家境不富裕，与其把家底都去赌一个未知的可能，不如老实在家教教学生，每年给人考试做保，足够一家过活。
等幸运地被天幕选中，在东坡先生后面榜上有名，这种机缘已经是世所罕见了，如果问一些国计民生的话题，他相信这辈子什么前程和声望就都有了。
名单出来一直到东坡先生问问题，他一边听着天幕传授知识，一边努力思考到底问什么。问太大了，万一真的有幸被上面瞧见，官场难混他也怕，问太小了又觉得浪费机会，还会被天下人取笑。
他纠结半天，最后也难以取舍，干脆问七岁的双胞胎儿女，他们想和天幕上的主播说什么。
两个孩子很是激动，指着天上说：“爹、爹！问问主播那本《海底两万里》能不能卖，我想看。”
宋子文松口气，孩子想问就给问吧，不丢人。
【书能不能买？这小小也不知道。
她脑子里赶紧CUE到：“系统，书能卖吗？”
系统：跨时空不能买卖，但是有观众和主播互相赠送渠道，赠送也是需要双方都同意才能进行，统一消耗宿主积分。
系统直接所有时空天幕都把规则放出来，替主播把规则说了。
知道自己还欠债根本没积分的小小：“为什么都是消耗宿主的？”
系统：主播才是和系统签订契约，有资格使用时空通道的人，积分赚取也是靠你直播拉动其他落后世界文明程度了才能获得。