流浪者们手拉着手，向猛烈拍手鼓掌的观众们弯腰致谢。
被簇拥在众人间的，是圆满完成初次亮相的女主演。
她夜云般的秀发上戴着精美的金冠，梦般的面容上露出了缥缈如月的笑容。
观众们不再记得她与圣女间的那些流言传闻了。
新的话题将占据坊间所有的口舌。
特赛身上最大的标签，不再是流浪者们藏起来的与圣女相似的姑娘，将是《帝女花》的主演，将是黄金王朝末代公主的扮演者，将是流浪者中最美丽的优伶。
圣女仍端庄地坐在席间，没有立刻离场。
她的脸上不见泪痕，不管怎样的情感，在涌出眼眶前都会被那金黄色的阳光蒸干。
她面上最终挂着的，是不失圣女身份的，宽仁与欣慰的复杂笑容。
这章大量引用各种诗词，来源分别是粤剧《帝女花》、唐诗《长恨歌》《新安吏》、宋词《武陵春·春晚》、清代戏曲《桃花扇》，有轻微改动。
强烈推荐任白版《帝女花》，尤其是《香夭》，太动人了呜呜。
第86章 前路
《帝女花》的上演造成了空前轰动，话题度甚至远胜《图兰朵》，尤以女主演相关的话题传播最广。
人们不会忘了特赛与圣女的容貌有那么几分相似，乐意将此形容带上，但那却只是对她整体描述的小小注脚。
人们更热衷的话题是《帝女花》，是黄金王朝的末路，甚至也包括特赛那神秘的出身。
但在大家的想象中，她的出身总要有几分神秘而遥远的气息才好，要带着对黄金王朝的缥缈想象，怎会与金鳞城本地熟知的伟大人物有何关联呢？
至于她和圣女的关系，第一，越来越多的人亲眼目睹，发现流言太过头了，两人其实并没有那么相像；第二，有匿名人士在报上发表的剧评，一阵见血一语中的——极致的美丽总有相似之处，不是吗？
当然是了。
他们承认自己追捧的女主演有着极致的美丽，更不可能不认同圣女也有着极致的美丽。
后者终有一天会归于天上。但前者的存在，不也是人间之幸，是神灵愿意眷顾人间的明证吗？
流浪剧团曾经掩藏的秘密，就这样成为了金鳞城家喻户晓的常识。
大家各有一套说法来维护圣女的尊严，也让自己能够心安理得地前往剧场观剧。
当这一事实变成了无聊的常识后，就再无人继续探究，难以激起任何新的情绪和猜疑。
而确认这一舆论战略目标已达成后，流浪剧团的小公主埃丝美拉达提出了离开金鳞城的提议。
在大多旧赫利亚人看来，这个建议是匪夷所思的。
因为《帝女花》剧目的火爆度正如日中天，钱财正如流水般涌了进来。
他们在剧场中住了一个多月，虽然扎帐篷的手艺还未忘却，但又有什么理由，让他们这么快就回去到荒野上餐风露宿的生活呢？
……如果那些官僚们愿意大开后门，他们很快就能买到更大的剧场，更多的房子。
“然后呢？”埃丝美拉达问道，“住更大的房子，然后和邻居们一同前往教会瞻仰祭礼吗？”
回答她的，当然是压抑着愤怒和屈辱的沉默。
大公主特赛给了埃丝美拉达发表任何意见的权限。
于是小公主继续说道，“我们已经在座城停留太久了。”
他们从未在同一座城停留三个月之久。
教会的逼迫是迟钝的，但也是沉重的。他们可以忍耐流民，但无法容忍定居者的长期不驯。
埃丝美拉达的眼睛，能看见逐渐迫近的威胁。
“留下来的结果，只有归化，和永久的驱逐。”
为长远大局而计，旧赫利亚人不可能选择后者。
但前者他们能够接受吗？哪怕只是假意的归顺？
埃丝美拉达望着沉默的众人。
眼前这些面目并非真实，而是特赛在梦中投射出来的虚影。他们的态度，体现了特赛对流浪们秉性的了解，是基于特赛的逻辑判断，得出的可能结果。
六十年前离乡的赫利亚人，仇恨和痛苦都很新鲜，不愿意接受帝国的遣送，回归面目全非的故土。
而如今的旧赫利亚人呢？
是否还执迷于，对波欧斯的信仰？
哪怕连神明本身早已迷失了自我，只会降下令信徒都恐惧害怕避之不及的苦痛，他们是否还执意要抓紧这记忆中的余晖，憧憬着复兴后的繁盛？
这是怎样无望的一场大梦啊。
无人应答。
埃丝美拉达在此刻感受到了，特赛长期以来承受的压力。
不管如何去努力开拓新的道路，都无法取得进展，无法与之调和的，那种逼人的压力。
但是，埃丝美拉达本人，从不畏难就是了。
在金鳞城人的震惊中，流浪剧团公开了即将再度启程的消息。
埃丝美拉达筹划的最后一波商业热潮，进行得如火如荼。
还未看过《帝女花》和《图兰朵》的人，想要抓紧最后的机会。已经看过的人，也想要在剧团离开前再重温一遍。
也有人祈祷着发生什么意外，拖住剧团的脚步，将美丽的公主特赛留在辉煌的金鳞城。
但意外并未发生。
流浪剧团的识相离去，免去了教会的很多麻烦。他们紧急撤掉了原本即将颁发的新教谕。