“我不能对不起陛下……”夏御史有些迷茫，他确是因圣人而有的今天，让他对立储之事闭口不言，实在心里难安。
杨氏忙劝道，“谁会拦着夫君不成？只是这奏疏言辞太过，若惹得圣人动气伤了身子，也不是夫君本意。”杨氏知道，用圣人来劝丈夫，他必是会顾忌的。
果然，夏御史到底迟疑了。圣人春秋已高，确实不能再动气。可夏御史何尝想这样？若太子和太孙无事，天下还会继续承平。还是说，本朝的气数就到这里了？
杨氏一番苦劝，总算把夏御史劝回转过来，立储之事要徐徐图之。
夏御史合上奏疏，方才他愣神的时候，羊毫上的墨滴到奏本上，显然不可能拿这个交给圣人，只能作罢。
杨氏心里也暗自庆幸，可能这就是天意。夏御史搁下笔，扶着妻子去安寝。夏家是没有妾室的，夏御史自己没那个心思，同僚之间赠妾也不会想着往夏家送。那得多恨夏御史的人才能做出这样的事？多个妾就多张吃饭的嘴，寻常官员也就罢了，不过添双筷子，夏家可是按日用米下锅的。平白多个人去，可真就养不起了。
再者夏御史孩子也多，只听说过没孩子疯狂纳妾的，比如宗室里的一位亲王，安王年过四十至今无子，偌大的王府里塞满了人，可就是没一个婴儿降生。似夏御史这般，也不会有人上赶着送妾过去。三日才有一顿肉吃，和寻常百姓差不多，什么人想不开会进夏家的门？
夏御史是从五品，杨氏便能称一句诰命夫人，但除过朝廷赐的五品宜人礼服外，杨氏并没有拿得出手的好衣服。即便是出门宴饮，也是寻常打扮。幸而识得的几位夫人都是好性儿，并未因这个就排斥杨氏，反而让她多带几个孩子去逛，总比在家吃得强些。
请立东宫的事被夏御史暂且搁下，他眼下还出不得门去，只能在家指点孩子功课，倒过了一段颇为悠闲的日子。夏御史在家时，杨氏脸上的笑都多了起来。
有人欢喜有人愁，李巡抚的认罪书送到那一日，圣人召了两位阁老在后殿议事，让三王暂时主持一下朝局。
李巡抚的认罪书写得颇长，足足五六页纸，开篇第一句便是自己有负圣人教诲，愧对圣人。前者说的是孔孟，后者说的是当今圣上。
秦阁老与白阁老看完俱是沉默，李袤卿自陈他在任两淮盐运使初年便发现盐运使权力颇大，开支盐引几乎无人可以制约，转运使一人可以独为之。
每省每年所开具的盐引是有定额的，按照定额缴纳盐税。按说李巡抚手中可以调动的盐引并不多，不至于作下数额如此巨大的大案。
可李江松当时兼管盐场，盐引批下去，自有他的人带着商人去领盐。而且他开具的还是开中法所兑换的盐引，商人向其缴纳部分粮食和贿款，李巡抚再把这批粮食或卖，或充作税赋，或者在当地兴建利民工程，这一来一去，不仅赚得盆满钵满，还有许多政绩。
有些商人向李巡抚行贿，并非为了谋利，而是图名。这样的更加简单，在某项政绩后面添上名字，请礼部赐块牌匾下去，也是光宗耀祖的事。
在那沓盐引存根之下，便是这些，还有的是请求朝廷赐给某人七品冠带。一辈子没做过官，花个几万两银子，就为了能名正言顺穿上官服。且没上五品，李巡抚办这类事也是信手拈来。
本朝禁止捐官入仕，只给冠带，不给官印，而且对捐官的人有着严格的审查和限制。能找到李巡抚的门路去捐官，本身就说明过不了朝廷审核那一关。而李巡抚自家位高，报上去的名单鲜少有人核查。或者说李巡抚把人报上去之前，已经给做好了假身份。
李巡抚虽然拿钱，但他是真的办事，所以多年来一直没有露馅。再加上地方实打实的政绩，确实惠民无数。李巡抚升应天巡抚后，任过布政使一地的百姓还给他送过万民伞。
人都是复杂的，李袤卿倒卖盐引、卖官鬻爵固然该杀，可他又有政绩在，是个难得的干臣。要不要夷三族？要不要满门抄斩？这原本是个极简单的事，却在李巡抚这里，变得为难起来。
圣人也没有说话，若没有倒卖盐引这一项，饶他一条活命也不是不行，可一旦开了这个先例，底下的官员若纷纷效仿，岂不是流毒无穷？
李巡抚并不是传统的贪官污吏，百姓在他治下很是过得去，这也是圣人犹豫的根由。若是那起子只会贪银子、不顾百姓死活的恶官，夷三族也就夷了，没什么好说的。可李巡抚偏是个有政绩的，这就很让人难办了。
圣人年纪大了，不愿意深思，索性抛出来问两位阁老，“两位爱卿如何想？”做皇帝就有这个好处，有什么事儿可以问内阁。
白阁老先前在朝上几次欲张口，又顾忌避嫌，这下是有君臣三人，秦阁老又不会拿这个出去说嘴，还有什么好顾忌的？于是道，“陛下，老臣以为，李袤卿固然万死难辞其咎，可未盘剥百姓，又有惠民之举，颇得民心。不若只诛首恶，余者从宽，赐其自尽，子女削籍为民，抄没家产便可。”白阁老可是顶着压力才说出的这些话，细论起来有些为李氏求情的意思。再者，若他将来出事，是不是也能参照这一条，为子孙求个活命？