但无奈陆太傅本人为士林所倾，圣人对他又格外倚重，太子还有意让陆太傅为自己讲学，甘愿在这个年纪重新做一回学生。只是东宫事未毕，太子妃又多病，一时没腾出手来。
所以陆太傅虽然身子在这里，但却准备不发一言。
四个不同的谥号最精简的结果，这也代表着对安王本人的不同定论。如果圣人有别的心思，朝臣也能省许多事。
而且重点根本不在于安王的谥号，而是在这之后，安王这一亲王爵位的去留问题。
虽然说的是高皇后所出永世不降，但国朝两百年，有谋反被除爵的，也有无子而国除的。最后传承下来的，也就这三位了。
其中安王一脉还有可能面临除爵的境地，毕竟安王直系早就凋零了。就连过世没几个月的安王祖上，也是旁支入继的。
所以现在安王一系是除爵还是继续传承下去，全看圣人是怎么想的。
对旁人而言，安王一系如何，和他们是没有任何关系的。可对白阁老而言不同，永襄世子是如今安王一系仅存的血脉，如果安王爵位还要传承下去，永襄世子便是有力的提名人选。
毕竟从血缘上看，永襄世子是最合适，也是唯一的人选。可这其中还有圣人在，鹿死谁手，尚无定论。如果圣人就此收回安王爵位，安王一系便到头了。圣人派锦衣卫封存安王府库，便未尝没有这个意思。
毕竟端王和懂定王再怎么在内务府和理藩院敛财，也要担心聚敛太过，会不会被御史弹劾。到时候积攒的家底被罚没不说，还要担个罪名在身上，实在是划不来。端、定两府加起来，都不一定能比得过安王府。圣人纵是不差这点银钱，可凭什么白白送给旁人呢。永襄世子纵然是安王一脉，可和圣人的关系实在是远了。
但其中最令人注目的，便是如果永襄世子真的继承安王爵位，那他未来的妻子，也就是白阁老的孙女，便是亲王妃了。
群臣又想起圣人明发上谕，要礼部和太常寺按着亲王妃的制式为亦安行大婚典礼，便在背后嘀咕，这位的命数，未免有些好过头了吧？
这时候永襄世子本人倒被所有人忽略了，大部分人看到的是，亦安有机会成为名正言顺的亲王妃，便是在宗室里，也不必十分看别人脸色了。
亲王妃天然高位不说，安王府又十分豪富，说是个金窝窝都不为过。前安王在圣人一朝从未担任过任何差事，没有贴补自家的能力，全靠吃历代安王留下来的俸禄，还有自家一年五万两的俸禄银子。就这还能拿出二十万金讨好圣人，为自己开脱。
即便这样，锦衣卫去封存安王府库时，也不由红了眼。这要是把安王府抄了，得发多大一笔抄家财？
领头办事的正是周璋和薛璘父子，有这三位在，底下的锦衣卫便是想从中克扣，也没有那个担子。
这时候官场那一套就行不通了，周璋是个认死理儿的，且只听圣人调遣。薛璘又是圣人一手提拔。当年薛璘一家逃难到京城，要不是圣人钦点，哪里有如今的体面？
崇元二十八年的湖广贪墨案，麒麟卫指挥使薛璘，便是逃到邻省，这才得以活命的幸存者之一。后被桂阳知府连夜护送到京城，这才保住性命。
而和他一同办差的周璋，却因为当年的案子全家被斩，只留了他一个活口下来。
薛璘全家因湖广总督贪墨而死，周璋全家亦因贪墨案而死。两家本不该绝，却因湖广总督而亡，险些满门死绝。此情此景，怎不令人唏嘘？
旧事不提，至少周璋和薛璘搭班子办差，效率是极高的。又因为不是抄家，所以连册子都不用写，只要把库房封了，差事就办完了。
造册与不造册都有风险，但因为办事的人是周璋和薛璘这二位，倒没出什么疏漏。
王府的事告一段落，安王薨后，王府挂起白幡。或许圣人查封王府还有一个原因，那就是王府目前没有主事人了。
长史只是王府属官，做不了一整个王府的主。安王后宅那些妾室，没一个是有名分的。要是圣人不出手，还不知道安王府要乱成什么样子。
圣人手里拿着条陈，面上不动声色，心里却着实感到一丝怪诞。
瞧这谥号拟的，要骂就直接骂，大大方方送个僖字上来就得了呗。非要从中调和下，显得没有那么极端。
恭仁短折曰怀，安王恭敬是有的，仁不仁慈另说，但安王实际上并不短寿。
虽则安王是无后而终，但其已经过五十的年纪了。
五十而知天命，像白阁老和圣人，以及宋阁老这样高寿的人，可是不多的。
安王的岁数，实在称不上早夭。
真早夭那位，是圣人的亲孙子。
乱而不损曰灵，字面意思是贴切了。安王府确实也没有败落，但也算不上乱。毕竟安王只在后宅上没有分寸，放在宗室里，也能称得上是守法宗室。
圣人没有犹豫多久，看了片刻后就道，“卿等辛苦，就照这个为安王上谥吧。”圣人拿起朱笔在条陈上圈住一个字，随后递给一旁的内侍。小内监再由御前送到阁老手上。
首辅站位距离圣人最近，自然也能猜出来圣人圈住的是哪一个字。而接下条陈后，白阁老搭眼一瞧，便知道自己没有看错。