在这个十分严肃的场合里，有些官员心底不由自主地升起一丝大不敬的想法，难道圣人是自感大限将至, 这才起了立太子的想法？
远在金陵的夏御史在不久之后闻知圣人将要议立储君的消息，却并无旁人想象中的那样高兴。只是对着邸报出神片刻，随后将其锁入匣中。
夏御史所思, 也是圣人的身体。往日邸报均未有圣人身体欠安的信息，就算是这次将立太子, 也没有丝毫提及圣人的身子骨儿如何。
在夏御史心里，若太子不是睿宗皇帝那样的人物, 则不作他想。睿宗皇帝做太子那时节，天家父子，何等风姿。
崇元四十二年的第一天，京城是在一片闹腾中度过的。
因为十五之后才到开印的时候，所以文武百官也只能互相串门，讨论圣人心中，太子之位到底谁属的问题。
文臣之中，尤其是三位阁老并陆太傅的门槛，几乎被踏破。宋阁老还好些，毕竟刚升入内阁不久，又在三位阁老中势力最小，倒还能留两日清净。
陆太傅向来为士林所重，又是先太子的老师，这一回圣人重立太子，不知这一位是否还会再次执掌詹事府，成为新太子的臂膀。
秦阁老是首辅，说不得圣人在新太子的人选上会听秦阁老的几分意见。
白阁老在内阁时间最久，也说不得对圣人心思揣摩最深。
这十几天里，百官忙百官的，勋贵中，令国公、慎国公两家的门槛，也被各路勋贵踩烂了。勋贵勋贵，只有讨好了圣人，才能既有勋又有贵。然而奈何现在圣人心思不明，这群人就算是想拍马屁，也一时找不准路子。万一拍错了人，将来新君登基，自家岂不尴尬？
与勋贵不同的是，几位高位宗室对此反应平平，甚至可以说是冷淡。舞阳长公主与临清公主相约去京郊的庄子泡温泉，好似有意避开。安王在后宅里为子嗣奋斗，端王、定王在一处对弈，对外面的事置之不理。
定王不见得是真的淡定，可只要他不冒头，定王这个爵位就能安稳传到自家子孙手中。就怕一时站错了队，惹得新君厌弃，最后反倒是自家丢了爵位。安王是真心不在意，一旦他无子，安王这一支在他手里算是断了代，日后祭祀都不是自己的直系后辈，还管圣人立太子的那些闲事？
而在这十几天的乱糟糟里，亦安在家中，也没能落个清净。看着大大小小的官员接连登门，亦安心中并无对祖父权势的概念，反而心里一直在冒冷汗。
立太子的诏书是她亲自拟的，诏书上是谁的名字，她也心知肚明。可圣人偏偏要满朝文武议立储君，不就是想看看在文武百官心里，到底更倾向于哪一位皇子嘛。
放在别的皇帝身上，这就是要明晃晃地挑起党争。本朝是有嫡立嫡，但无嫡不一定立长。所以说平王虽有部分优势，但并不明显。一旦圣人对恭王或者景王有了别的心思，这太子之位，一时之间还真说不好花落谁家。
这一次圣人立储，看似只在百官中引起动荡，实则百官的家眷，也牵扯在其中。以往年节时，各家夫人也是在交际的，多是为儿女婚事。只是这一年，都很默契地换了一个话题。
就比如令国公夫人窦氏，虽是借着看望亲家登的白府的门，可和陆氏在一处时，说的却也是立储的话。令国公府虽然富贵，可也并非全然不在意下一任皇帝出自哪家。
官员们在书房里议论，这些夫人们就在后宅中交换信息，传达的无非也是自家丈夫的观点。清流和勋贵到底不方便在明面儿上走得太近，这些交给自家夫人，岂不正是合意？
窦氏与陆氏坐在一处，面上神色倒还看不出来紧张，话里意思却也明白，令国公本人的意思，还是看圣人更加中意哪一位殿下。
“说的是让百官从公计议，可这天下到底是圣人的。便是传给哪一位殿下，岂是我等可以置喙的？”这是令国公的原话，他在御前得宠三十多年，对圣人的心思不说十成十地明白，可他清楚一点，圣人绝对不会看哪一位王爷得到百官最多的支持，便会立哪一位王爷做太子的。若圣人和百官的想法重合，那只能说明，圣人在此之前已经有了这个想法。
若是这样，自然是皆大欢喜。双方都满意的结果，对朝局安稳也有一定好处。
可一旦百官与圣人的心思出现分歧，那最后妥协的，则一定不会是圣人。只有大权旁落的皇帝才会受百官辖制。似圣人这等，又岂是文武百官可以左右的？再说百官也并非铁板一块，从这十几天就能看出来，内阁中三位阁老的势力。陆太傅虽然在士林中声望极高，可去他那里的人也有好多转身去了秦阁老、宋阁老处。
御史之中没有去三位阁老府中议事的，几乎就占了御史台的七成左右。
京中这样热闹，令国公在家中冷眼看着，以后只怕等不到新君登基，万一哪一天圣人心里不痛快了，一个结党的罪名落下去，京城之中不知有多少官员罢黜归乡。
所以无论是哪一位勋贵登门，令国公的态度都是圣意天裁，他只有遵从的意思。
多少人在背后地里暗骂一句老狐狸，可也对令国公无可奈何。一位中立的勋贵，纵然讨不到下一任皇帝的欢心，可胜在安稳。尤其是当今看到令国公对自己的忠心不二，这好处是当下就能得到的。