她没有办法回答，只能等待刘余川给出答案。可刘余川却没有立刻给出答案。
他似乎在犹豫着如何措辞。
“宋建军是个简单的人吗？好就是好，不好就是不好。认准一样事情，就认真地做。做车工，练技术，帮别人修家电。”
是，表面上的宋建军，就是这样的一个人。
“可一个几十年如一日，从没有改变过自己习惯，好恶的人，那种坚持的韧劲，又怎么可能是一个简单的人？”
第七十一章 双贼
“破山中贼易，破心中贼难。”——王守仁《与杨仕德薛尚诚》
2018 年 7 月 22 日，星期日。农历六月初初十。有雨
14:51。
天气预报说有雨的意思，就是说可能会 下雨。只是不知道什么时候会下，也不知道下到哪里。
这个时间的天空上，看不出要下雨的迹象。
但是夏天的雨，大部分那时候也是没什么征兆的，唰地来一下，唰地就又过了。
“火炬广场”，昆州市荆山区最大的群众户外活动场地，能容纳近万名群众参加集体活动。而且光电设备齐全，除了因为是露天场地，受降雨等自然因素的制约外，没有其他任何影响。
整个广场是一个椭圆形，绕广场外围一周，设置有 1800 米的健康步道，都刷成了红色和蓝色。在广场的东西两个角，各划出两片场地，用铁丝网拉起来，是露天的塑胶篮球场。
有灯光，有管理员，各有八块球场可供使用。不过是露天的，不是风雨球场。
广场里面，则是大块的空地。有青石板的，也有水泥地面的。在不下雨的夜里，是群艺馆的工作人员，会定时，定点在这些区域播放广场舞音乐，还有人领舞。
引导大家有序娱乐，不扰民。
这种规模的大型户外广场，在昆州市一共有两处。一处是荆山区的“火炬广场”，另一处是位于北山区的“铜鼓广场”。一个在昆州北，一个在昆州西。
一个靠近荆山。一个毗邻螳螂川。
昆州历史上就是少数民族地区，现在昆州境内还有 16 个少数民族。少数民族的分支，那就更多了。
这些少数民族，有不同的文化传统，宗教信仰，所以在昆州，民族团结，各民族携手共建，那是大事。民族团结文化，也是昆州市各级各届政府的重要工作内容。
“火炬广场”，取的就是“高举民族团结火炬的意思”。他的建设，也是为了 2016 年昆州建市 60 周年的庆祝活动。
党的民族团结政策火焰温暖全体昆州人民，全体昆州人民紧紧围绕在民族团结的火炬之下。这是火炬广场的寓意。火炬，还有党建引领民族团结，全体昆州人民共同奔富共同富裕之路的寓意。
“铜鼓广场”就更好理解了。西南的少数民族，铜鼓文化几乎是所有少数民族都有的，祭祀，出征，祈福都用得上。大鼓，小鼓，中鼓，大小不一，形式各异。
所以，铜鼓，也是民族团结的象征。
鼓，还有了一种全体昆州人明团结一起，擂响昆州全面深化改革，在党的领导下，开创昆州新时代的隐喻。
两个大型群众户外活动场地，互有分工。一般大型的民间，或者官方、半官方的群众性活动，开幕式一类的，就选在“火炬广场”。比如民族传统体育项目运动会，元旦长跑起点，敬老、爱老宣传，禁毒防艾知识宣传等等。
荆山区，毕竟不是市委市政府所在地嘛。
那些政府负责组织的大型活动，则大多选择在“铜鼓广场”进行。比如“百日誓师大会”、“攻坚宣誓大会”等等。代表政府的形象，也行使政府的权利。
倒是有一样，两个广场是同步——春节假期的各种游园活动。
“火炬广场”坐落在昆州市荆山区，却不是在荆山脚下。而是在荆山区和北山区相邻的地方。
广场上人还不算多，因为是白天，没有跳广场舞的人老人。篮球场上有周末出来打球的学生，7 月底了，学校都放假了吧。不用周末，学生也可以出来了。篮球，终究还是比足球受欢迎。
篮球几个人，一块场地就可以运动，足球，没有 6 人以上，没有一块稍大的场地，就根本踢不了。
里面的空地上，也有自己搭网打气排球和羽毛球的人。还有几个骑自行车的小朋友，和表演轮滑技巧的人，不知道是爱好者，还是来招揽学员的。
大中午的，天气又热，谁也不会这个时候来招揽学员吧。
已经神秘失踪、失联的宋允铭，开着一辆白色的大众，正在“火炬广场”周边不紧不慢地行驶着。边开车，边在张望着。
很显然，他是在找人。
“你知道，为什么要把会面的地点定在这里吗？”
“你不会知道的，不管是昆州水泥厂，还是荆山实业股份，都和你没有太多的联系。你不会想记得这个名字。但是对于我，却是我的前半生。是在我身体上的烙印。”
“火炬广场”，所用的全部水泥，都是荆山实业股份无偿捐赠的。时间是 2004 年。还都是 425 号及以上的高标号水泥，不仅捐赠了水泥，还派来了水泥罐装车，直接帮助施工方完成了混凝土的浇灌。
当时荆山实业股份负责接洽的人，就是冯兰仙。
那是她退休前，经手的最后一件大事。她做得很漂亮。给自己的整个职业生涯，画上了最后的一笔。