前四字刻在在天之庠序校门前的石碑上，庄周入学之初便曾见过。他心想：人能弘道好理解，就是人能弘大发扬道，但为什么说非道弘人？孔子想表达的是什么意思？难道是以人为主，道为次？庄周想不出个所以然来，小心翼翼地走向第二碑。还好，这次没有出现气棍。
“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
庄周想：第一碑和第二碑都讲的人和道的关系，看来孔子对此事非常看重。夫子立碑于此，到底想传达什么信息？
他边琢磨边走到第三块碑前，念道：“温故而知新，可以为师矣。”
这句话不像前两句那么晦涩，庄周一望便知其意。仔细想想，这句话放在武学也适用。要点还在一个温字上。不温故，如何能知新？自己学的越来越来越多，事情越来越多，但每日的日课还是不能放下，还是要时常温习以前的武功。
第四碑上写着：“凡外重者内拙。”
庄周见到这句话只觉千头万绪，好像很熟悉又好像很陌生。这句话能阐发出的道理很多，用在武功上可以说如果过于注重招式的话，便会拙于内功之用。不过真的会是如此简单吗？庄周很想继续想下去，但时间不准许，只能记于心中，暂时作罢。他之前还偶尔会担心气棍突然打来，现在则完全沉浸在碑文中。
第五碑上刻的是庄周很喜欢的一句话：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
一想到现如今的形势，他是又惑又虑，并且极其需要对抗邪君的勇气。所以他又多念了两遍，希望孔子的仁智勇可以保佑于他。
第六碑：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
庄周心道：这条倒和袁前辈的剑道暗合。如果当初悟剑之时，有此碑在侧，肯定会顺利得多。
第七碑只有简单的四个字——“有教无类。”
庄周连连点头，对孔子的胸襟大感佩服。想当年孔子收徒，富贵有之，贫贱有之，贤聪有之，愚拙有之，哪有类别之分？现在天之庠序只有“无类选”才招收平民子弟，实在是大违孔子本意。如果有机会，一定要把规矩改一改。
第八碑是字数最多的一碑，和他在《论语》上看到的相近，却又多出一些字。
“吾十有五而志于学，好博览，喜任气，武功杂而不纯。三十而立，以儒名世，自成一家，不复依傍。四十而不惑，创不惑掌，败盗跖，无敌手。五十而知天命，四时行焉，百物生焉，皆天命之，皆自命之。自命者天命，天命者自命。六十而耳顺，逆言如刀，流言如矛，不能碍我心。百家武学，随手化用，不费吹灰力。七十而从心所欲，不复修武道矣。”
第345章 巨龙
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。——《论语为政》
庄周看得大为震撼，心情激荡。以往只知孔子学问武功俱是登峰造极，觉得是云端上的人物，根本无法想象孔子竟然还有“武功杂而不纯”的阶段。其实武功由浅到深，本是自然之理，只不过孔圣人的名头实在太大，一提到他便想到他站在武道巅峰时的样子，彷佛他一直都是如此。却忘记一个人即便是站在山顶，也总要有一个上山的过程。
按照碑中所说，孔子三十岁卓然成家，开宗立派。“不复依傍”四个字实在是惊天动地。如今儒家武学早已威震天下，儒家内功更是被奉为天下正宗，追流溯源，都在这“不复依傍”这四个字当中。庄周武技虽高，但论起武道修为，最多只能算是“自出机杼”，想要达到“不复依傍”，还差得远呢。
放言当今武林，又有谁能做到“不复依傍”？孟子号称儒宗，却也只能算是继踵前贤，推陈出新。邪君自谓天下无敌，但也脱不了蚩尤术与前代武学的依傍。庄周彷佛看见孔子以无上智慧气魄，在满是荆棘的山中开出一条路来。这等筚路蓝缕之功，足以光耀千古！而这样的伟业，居然在他三十岁的时候，便已经初步完成了！
不惑掌原来是在孔子四十岁时创下的，他形容这段经历时只用了六个字——“败盗跖，无敌手”。庄周彷佛看见了孔子捋着长须，遥想当年的得意与豪情。以前孔夫子在他的印象里是个温柔敦厚、谦虚持重的智慧老者，没想到还有如此意气风发，豪气冲天之时！
庄周对孔子“五十知天命”一段最感兴趣。他自己被天命所困扰，爱而不得，总期待着有什么办法可以改命破谶，所以把孔子这段关于天命的话反复读了几遍。对于“自命者天命，天命者自命”一句，隐隐有所得，但还是不太明白孔子具体所指。心中无比渴望这位超世大圣贤能多指点几句。
庄周经过棍击，读过八碑，现在已经对孔子佩服得五体投地，不是以前对圣人那种理所当然的敬畏，而是真真切切地肃然起敬，叹为观止。再加上陈老伯的关系，孟子的关系，天之庠序的关系，他手上白玉指环的关系，他对孔子更是油然而生出一种亲近之感。当痛苦无助之时，不免把希望寄托在孔子身上，甚至希望打开石门之后，看见孔子本人站在那儿，朝他微笑。又或者是孔子能留下关于破解天命的详细论述。庄周想到这种可能，不由得精神一振。
六十岁时，百家武学，随手化用，不费吹灰力。庄周不免想到陈老伯曾和他说过的“道术已为天下裂”，畅想百家道术，合而为一的场景。孔子六十岁时恐怕已经接近这个境界。能化用，便证明百家武学的确有相通之处。庄周觉得孔子轻易化用百家武学一事中有大文章在，至于具体是什么文章，他也说不出来。只是刚刚有一个想法一闪即逝，可惜没有捕捉到，今天接受的信息量太大，时间又紧，这些疑点只能留到日后再想。
“七十岁从心所欲，不复修武道矣。”这句话给庄周的震撼最大。武功练到能随心所欲，想要如何，便能如何，这大概已经达到了化境。武学至此，复有何求？所以孔子才会说不再练武，因为已经到了顶点，当真是练无可练，修无可修！武功练到这种地步，才真的是登泰山而小天下，若孔夫子在世，岂容邪君猖狂至此？！
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。庄周怀想先哲，意往神驰，又敬又慕，嗟叹良久。
不知站了多久，庄周才想起自己是来取孟子留下的东西的，时间不多，只能恋恋不舍向石碑深深一揖，这才走到石门面前，推门而入。
在没进这道石门前，庄周想过各种可能出现的场景，但从来没想到会看见这样的一幕。在一股扑面而来的热浪之后，是一双宛如脸盆大小、妖异万分的眼睛。
眼白澄黄似琥珀，眼瞳漆黑如弯月。
亮目，竖瞳。
庄周很快便从他少年时的抄书经历中得知他面对的是什么东西。
这是一条龙。
准确来说，这是世间最恐怖的两种龙之一。
龙有九色十三种，其中战力最强者有二，又称“龙王”。一为骊龙，通体纯黑，阴之最也，所呼寒气，遇人则肤裂指堕。所喷寒光，中人则血液凝冰，变为冻尸。一为炎龙，其色正红，阳之最也，所过之处，草木皆焚。所喷之火，水不能灭，唯待其火力尽而自熄。
而他现在面对的，就是一条炎龙。
所以，算上不测潭底的骊龙，天之庠序里面居然有两条龙！两条最强的龙！
庄周也总算明白为什么地道里会如此之热了。他突然想起赵緤进入北辰殿时的感慨：“你看地上铺的，绝对是昆仑石，其实何必铺这么厚呢......”
用昆仑石铺垫，当然是为了阻挡热气和龙吟，让殿上的人无法察觉。
庄周此前屠灭骊龙，实在是有很大的侥幸成分。现在武功虽然更高，但他也不想再对上一条炎龙。
事实上，没有人想对上一条成年的炎龙。
上次庄周凭借大鹏真气，勉强抵抗住骊龙的蚀骨之寒，现在又拿什么对抗那熔金化铁的龙熄龙焰？
当炎龙起身，那蜿蜒如山脉的身子轰隆隆地作响，彷佛一下子便充满了整座大厅！
红色的龙鳞如庞大的金属巨片一般既有韵律的一开一合，发出坚硬如铁的撕拉声。庄周仰头估算着这条炎龙的大小，脸色微微发白，觉得这家伙的体型可比不测潭底的那条骊龙要大得多。他身体控制不住地颤抖起来，这是人在面对这种古老而又强大的生物时的本能反应。是远古人类开始便深刻于骨髓里的恐惧。
腹部，眼睛。只能从这两处下手。庄周在心中默默回想着上次屠龙时的经历，真气快速灌注全身。
不知道是不是能看穿庄周的所思所想，炎龙身子微微前倾。
于是，那座巨大的红色山脉动了起来！