她仿佛是一个势不可挡的勇士, 一切阻碍都不能止住她的步伐。
到了后来, 便是之前逆行的风, 也不得不成为她的助力，依靠着、托举着、服帖的帮助她，更轻松的向前奔跑。
于是, 一群同时下了公共交通，知道争不过克塔星土著的其余星球人，就眼睁睁的看到——一个明显也不是克塔星土著的女孩，在果断的扔掉行李后，开始朝着距离已经很远的克塔星人群追击。
明明是毫无胜算的距离，但她却硬生生的跑出了、牧羊犬围拢不听话的羊群的架势。
天知道，那可是彪悍的克塔人，一个个二五八万的农场主们啊!
尤其，那女孩不仅气势惊人，还真的拥有实力。
她很快就从落后的位置，追赶到了齐平队尾。
紧接着甚至冲到了队伍排头，和一群肌肉壮汉们，开始暴力争夺起了丧尸。
云翎身形灵活的躲过了旁边人下意识飞来的一腿，即使目标在前，也超级小心眼的抽出时间，给了对方一个肘击。
继而，又奔赴向了目标。
完全忽视了身后，原本那飞出一脚的壮汉，已经又被其他人拐了好几腿。
——白痴!欺负个小姑娘，你还是不是个人了!
——脑子不好就赶紧去看兽医。
——嘿!吃老子一腿!
那人只能一边“嗷嗷”叫，一边继续向前冲，且仰头大吼解释道：
“冤枉啊!我刚才真的没注意到她是个女孩啊!”
在双珠岛，男女性别的概念，几乎被下放到了最低。
因为在双珠岛，男女的权利义务均等，那里的厂子哥和厂子姐，数量相差并不大。
所以，若世间存在一把天平，那双珠岛便居于正中位置，在总体程度上达到了不偏不倚。
至于天平上那相反的两端，放置的大概就是启明星和克塔星了。
因为在启明星，所有人皆有一个基本的生存概念，那便是——行走在外的启明星女人惹不得。
早在启明星还是那个秩序混乱的荒星时，行走在外的女性，无一不是有着无数杀招的彪悍之人。
从不会有聪明人，用看商品的目光看待她们，因为，她们身上更明显的标签是——强者。
若用一个词来描述启明星的女性，那大概是“不好惹”。
而克塔星又不同，这里传袭成百上千年的便是农耕制度。
虽然同样耗费体力，但与启明星要求的“生存”不同，耕种需要的是，实打实的坚持和付出。
土地会一分不少的结算结果，任何糊弄都不顶用。
所以，在克塔星，便有了——体力更占优势的男性，在外耕种，更加灵活机敏的女性，在内照顾家庭，的模式。
即使到了科技化不断深入的今天，克塔星持续成百上千年的模式，仍未有颠覆性变化。
但不知为何，本星球内的女性数量，却出现了逐渐递减的趋势。
于是，在数十年前，克塔星内的每年的基础内政之一，便是宣传尊重女性付出，力将“保护”二字，落实的更加到位。
所以，这才有了云翎在争抢时，遭到飞来一腿后，那伸腿的人被周围人暗算的场景。
可见克塔星坚持数十年的宣传，确实十分有效。
但外星人云翎可顾不得这些，此时的她，已经掰断了一只丧尸的小腿，卸掉了它的下巴。
就此，捕获数量加一!
虽然不知道有什么用，怎么用，但抓就对了。
已经抓住了一只的云翎，拖拽着自己的战利品，开始迅速寻找起了第二只。
最终，彪悍的外星人云翎，以一手掐一只脖子的战绩，站在了数十位克塔星农场主之间。
并被送上了各种崇敬的热烈目光。
农场主们热情极了，尤其是同样有收获的人，他们与云翎交换联系方式，告知她，这些丧尸需要使用特殊的运载工具。
他们正好有渠道，可以帮助云翎也预约一艘。
以及——“再过十来天，就是斗羊赛，超级热闹的你来不来!到时候还会有扔轮胎、绊马、抢收……巴拉巴拉。”
云翎：……
实不相瞒，她倒也没那么热爱运动来着。
无论在哪个星球，她不都是个文职吗?
最终，两只丧尸被专车送去了目的地，而云翎一家则坐上了另一班公共交通。
平安也终于有了说话的机会：“所以，姐姐，你到底是去抓什么了啊?”
云翎“唔”了一声后，表示：“你等等，我查查。”
平安崽：……真不愧是你啊!
克塔星版本的所谓的丧尸，其实并非云翎元初世界中的活死人，或者行尸走肉。
它之所以被翻译器翻译成了、与云翎最初世界时相同的词汇，也只是一个巧合。
它之所以被克塔星人称为丧尸，其实也只是因为纯字面意思，因为它们真的看起来像失去了脑子的尸体。
而“丧尸”这个称呼，也只是克塔星人的俚语，它们在宇宙中还有另一个通用名，为——斯温纳顿。
一同使用“斯温纳顿”这个名称的，还有一个星球，和一种漂浮在宇宙中的虫。
它们被分别称为斯温纳顿星和斯温纳顿虫。
而斯温纳顿星上，却是没有活人的，更准确的说，它是一颗墓葬星。
它是被宗教之国选中的墓葬地，凡是想追求来生的教宗，便可死后被收殓到该星球，实行严格的天葬。
而斯温纳顿虫，则是一种特殊的，至今为止发现的少数能直接吸收群星能量的物种。
但它们本身并不具有飞行能力，漂浮在宇宙中全靠虚空流，被推到哪里就到哪里。
斯温纳顿的诞生，就是因为在斯温纳顿星上死去的人，附着上了斯温纳顿虫，使之发生了异变。
变成了一种无智慧的、具有刻板行动轨迹的类骷髅生物。
它们本身兼具了斯温纳顿虫的特性，能够自发吸收星空的能量。
因此并不需要额外补充，也确实在某种程度上可以算得上是“永动机”。
而斯温纳顿星上，拥有与克塔星相连的天然通道。
所以，新生的斯温纳顿骷髅，大多会不由自主的来到克塔星，然后被捕获。
克塔星人会教给斯温纳顿骷髅几种固定的动作，它们便会一直这样持续下去。
这种不够智能、没有思考能力的生物，对于星际人来说，甚至还没有家务机器人好用。
但对于克塔星人来说，却是正好的。
因为一些较为珍稀的作物，不能使用机械，只能人工，且很多农活，并不需要很多花哨的动作，大多是重复性活动。
所以，像极了傻瓜版机器人的斯温纳顿骷髅，对于他们来说刚刚好!
况且，它们不吃不喝不消耗能源，简直不要更划算。
而且，宗教之国从未对他们的行为，提出过任何抗议的声音。
无论是他们生前所在的教会，还是他们的子女，都没有反对过，那为何不用呢?
实际上，大多数克塔星人不知道的是，宗教之国上虽然包括了无数宗教。
但其中八成以上的宗教，都并不认可“死而复生”的概念。
在他们的书中，他们的生命和灵魂，要全部献给他们信奉的主，所以“死而复生”是在窃取主的物品。
但主曾经说过，信仰是自由的。
所以，他们不能强迫皈依者的想法，只能放任自流。
而斯温纳顿，在圣典中还有预言家的含义。
之所以给那个墓葬星球，取名为斯温纳顿。
则是曾有真正的大预言学者说过——新的大预言家会从斯温纳顿中走出来。
但对于这个观点，不少信众是不信的。
天知道，斯温纳顿骷髅们，已经在克塔星种菜一百多年了，也没见哪只骷髅恢复神智、开口讲话啊。
连话都不能讲的骷髅，又要如何去成为一个、需要大智慧和大毅力，才可以达到的大预言家呢?
就在这种，有权的不管、有势的放任自流、有血脉关系的沉默，的态度下，克塔星人已经将斯温纳顿骷髅们，纳入了自己的生活中。
云翎看资料看的津津有味，但在面对平安的询问目光时，却只能发出“啊……额……这件事说来话长”的声音。
平安：……行吧!可恶的姐姐!
超生气的看向左边，再超生气的看向右边，好像在跟人告状似的。
云翎：……
完了，我家孩子可能真病了!
云翎一家因为乘坐的是公共交通的原因，最终比两只乘坐专车的斯温纳顿到的还晚。
她本来还担心，因为忘记加购笼子，两只丧尸会不会搞破坏。