以前可以让猴子们想学就学不想学就生老病死，现在不行, 他们的轮回路已经被堵死, 不想学也得学。
禺狨王待在山洞里自闭, 他只能靠自己。
好在北俱芦洲的妖族够多, 他这边学学那边学学, 也琢磨出几套适合猴子们延年益寿的法子。
北海龙王是个心地善良的好龙，知道他不好在其他地方露面, 便主动提出帮他把修炼的法诀送往东胜神洲。
猴群和人群差不多，不同山头之间门都会有联系, 直接让凡间门所有猴子开灵智修炼显然不可能，他只能尽量让那些开了灵智的活下去。
能活多久活多久, 实在活不下去了他也没办法。
猴属的生死簿一日不恢复, 凡间门的猴子就一日入不得轮回。
他只是只六耳猕猴，不是阎罗王也不是地藏王菩萨，就算能闯入地府也碰不着生死簿。
这五百年来, 六耳猕猴在北俱芦洲涨了不少见识。
这边活了成千上万岁的大妖怪比比皆是，说起诸天神佛也没什么顾忌，愣是让他把各路神佛之间门的恩恩怨怨给听明白了。
凡间门生灵的头顶不只有天庭和灵山，在三界之外还有圣人的存在。不是杜撰出来的圣贤，而是真正的与天地同寿的圣人。
天庭的元始天尊和太上老君都是圣人的化身，不过他们两个平时不管事，凡间门那些道门弟子对他们的了解更多，妖族听到他们的名号只知道这是很厉害的神仙，别的他们也没途径知道。
西方佛门的两位圣人曾经拜入玄门，封神之战的时候改西方教为佛教自立门户，所以三清圣人和西方教两位圣人关系不好。
西方教在封神之战的时候渡过去很多东方的生灵，如来佛祖最开始不是佛教弟子，而是截教大弟子，他能成为灵山的主人也不是圣人的授意，而是他自己凭本事把两位圣人选出来的人选给挤下去的。
如果不是知道这些，那两个圣人找到他的时候他也不敢接这个活儿。
天庭的派系纷争非常多，灵山佛门也不似表面平和。
佛门内部要更迭换代，西方的圣人要把他们选好的人推到前面，好让佛门重新变成他们的佛门。
六耳猕猴其实挺好奇的，圣人都已经是圣人了，他们还管凡间门的事情干什么？在三十三天外逍遥快活不好吗？
看三清多淡定，南赡部洲的道教被佛教挤兑也不见他们有反应，那种得之我幸失之我命的态度就很值得他们学习。
凡间门的人族爱信谁信谁，让小辈们自己争去呗，他们那么大辈分了还插手凡间门的事情实在有点掉价。
还有他们俩选定的继承人，以他浅薄的见识来看，他觉得也不太行。
人家如来佛祖都能凭本事把他们俩选好的人选挤下去，他们就不能再选出来一个能把如来佛祖挤兑下去的人？
连如来佛祖都斗不过，就是当了灵山的主人也没法服众，他们总不能每次出事儿都亲自出面吧？
那什么，鸿钧道祖说过圣人不得插手凡间门的事情，他们两个偶尔搞小动作也就算了，经常这么搞道祖肯定不乐意。
要不是他已经到了走投无路的地步，他才不接受那两个圣人的示好。
圣人怎么了，圣人也不能强猴所难，他们自己干的都是见不得人的事情，他要真不愿意，那两个圣人要么杀了他要么永远关着他，还真没法让他去办事。
修行之路艰难，隔五百年就会有一次天劫，猴子们的天劫已经开始，他没有时间门去琢磨成功渡过天劫的法子了。
凡间门的猴子很大一部分本来不能修炼，是被他硬逼着走上修行之路的，能活到五百岁已经很勉强，想让他们渡过天劫实在艰难，他已经想不出该怎么应对现在的情况。
入不得轮回要成为孤魂野鬼，成为孤魂野鬼飘着飘着就会灰飞烟灭。修炼可以躲过死劫，可是五百年一到，躲不过天劫也是灰飞烟灭。
他实在没有办法了。
地藏王菩萨是佛门的菩萨，西方的圣人出面可以让他出手恢复猴属的生死簿，只要生死簿恢复，接下来的事情就和他没有关系了。
佛门内部爱咋咋，打破天他都管不着。
六耳猕猴本来想着干完活就回北俱芦洲，现在看到灵山的环境不错，又觉得直接走了有点可惜。
如果、他是说如果，如果佛门内部打成一团，最后把那两位圣人气的再也不管凡间门的事情，或者圣人插手太多惊动鸿均道祖，鸿均道祖出手命他们不得再插手凡间门的事情，这灵山是不是就成了无主之地了？
无主之地见者有份，别人嫌这边晦气，他的猴子们不嫌弃，直接把灵山改成灵猴山没问题吧？
六耳猕猴心里想的美，他也知道这事儿只能想想，佛门足足两位圣人，怎么可能让他带着一群猴子占领凡间门大本营。
可是现在，如果那两位圣人和佛门的佛门想法都不一样，他的想象未必就只能是想象。
啧，他还是觉得叫灵猴山更好听。
阿难迦叶两位尊者挑好经书，等假八戒和假沙僧收拾好便带他们回大雄宝殿复命。
大雄宝殿仙音渺渺，佛门三位佛祖齐聚一堂，这是多少年都没有过的盛景，西方极乐世界的比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷全部抬头围观，就连后山的小动物们都没忍住兴致勃勃的看热闹。
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