“正常情况下，人类的感情不会这样转瞬即逝。”
感情系的理解者思考了两秒，还是选择了补充两句，
“起码也能维持个大半天？”
……这说法好像也没好到哪去。在继之前宇智波灭族事件之后，千秋再次破坏了无机生命对有机生命的认知——虽然螺丝咕姆已经很清楚千秋的经历和正常情况不太能混为一谈了。
好像热烈的感情总是很容易淡去，又或者对对方的外貌或者是某个特质一见钟情之后又很快被对方展露出来的某些真实瞬间“下头”。
最多就是千秋的热烈感情淡得更快一点。
……以及他也不是感情淡了之后就不喜欢了，只是没有浓烈到那样剧烈的想要占为己有的欲望而已。
毕竟他是个博爱的人嘛，嗯（确信。
“原来如此。”螺丝咕姆与其说是恍然大悟，倒不如说是非常礼貌、很给面子——
怎么说呢，命途癫佬见多了之后，千秋这种情况倒也不是特别的令人震撼。
作为一个经验丰富的智械，螺丝咕姆有着丰富的面对各种深井冰的经验。
不过说到这个，千秋又忍不住思考了一下自己的情况。
从感情机制上来说，他确确实实是没有办法理解狭义上的“爱情”的。
没办法，条件如此，要是真的理解的话问题可能会导致更严重的后果。
不过谁又能定义爱情呢？他无法理解的其实也只是最开始、被人类定义的爱，老师为他设下的最后的保护机制，
可真要算起来，喜爱、偏爱、各种各样的亲情友情叠加在一起，为什么无法和爱情相比？
就像他之前和景元谈论的对于孩子的态度，那种先天应该存在的、却被他自己觉得并不足够的感情，实际上已经比世界上绝大多数只将剩余视为生命规律的人要慎重、要明白“爱”的本质了。
爱本身其实根本就是无理由的。但是只是存在并无意义，必须要付诸行动才能真正彰显其存在——而千秋已经基本学会了“爱”的方式。
所以他也非常清楚自己是被怎么样地爱着。
难道为他牺牲了最后所能拥有的一切、连灵魂也能割舍的老师为他付出的所有、难道宁愿牺牲自己洁净重来的可能性的母亲付出的所有，就比不上人类狭义定义中的爱情了吗？
人类的爱也不是从一个模子里印出来的啊。
又或者，人类爱……？
【作者有话说】
说直白点应该就是……螺丝咕姆的灵魂对于千秋来说没有那么“好”。
螺丝咕姆：……嗯，行。
奇怪的胜负欲增加了。
二相乐园的剧情……好多啊……用了一部分设定但是没完全用，不死途篇到时候凑合看吧……
这种没还有完结的内容写起来是真的痛苦面具啊（
收到了琰琰其光小天使送出的手榴弹~感谢捏~
说到这个营养液其实可以加更了，让我看看时间吧，不死途篇应该还要一段时间来着……（痛苦面具
第95章 第十四个梦境
千秋卡住了自己自由发散的思维, 转而关注一些切实的问题——虽然这种关注其实应该说是好奇会更合适些：
“虽然这么问可能有些失礼，但是……智械也会有产生爱情这样的存在吗？——其实很难判断到底哪种感情可以算作是足够高级的，只是爱情似乎是更特殊的那种。”
进一步地说, 其实也没办法判断理性和感性到底是哪种更为高级。
不知道为什么, 他一直觉得智械应该是无浪漫倾向无性恋——最多也就是有浪漫倾向无性恋的程度吧。
但是这个其实也很难定义，就像他虽然常规自我认知为无性恋者，但实际上只能算是那种不怎么在意性别的类型，而不是“不受性吸引影响”的类型——
他往往能够get到对方是在尝试对他进行性吸引、只不过一般只有在特殊时期会真正被吸引到。
勉强也能算是个肉食系？
虽然从他对性-行为的认知绝大多数还是偏向功能性这一点上其实也很无性恋……
功能性指的是, 他自己会因为生理特性以及能量需求而去进行相关行为，但从心理上几乎不会产生主观需求。
微妙的地方在于，虽然会贪恋其他人的外貌，但而是这种外貌对他来说不含任何性吸引影响，就真的只是和单纯对一块喜欢的宝石一样的喜爱而已。
所以他如此浅薄地对于自己的性向进行自我定义其实也没有多大问题……不过无性恋严格来说也不是一种性向来着？他严格意义上是双性恋……吧？
陷入一些奇怪的思索。
螺丝咕姆对这个问题也确实不曾感到冒犯, 他对这个问题、对于有机无机生命之间的差异早就有了自己的思考, 此刻并没有直接回答, 而是引导式地提问：
“那么，提问：千秋如何定义爱情？”
“这种东西本来就是由多维度的不同的东西来构成的。对我来说, 它和其他感情最明显的差异可能是浪漫倾向、性吸引？”
回过身来, 千秋觉得这种模糊的概念其实很有意思，
“但无性恋者也是会有浪漫倾向、会产生爱情的, 如果浅薄点说的话，就只是在于占有欲以及陪伴欲——这和亲情友情也非常容易发生混淆，所以非常难以定义, 正面的感情总有重叠之处。”
千秋停顿了一下，“非要定义的话，有一句话我很喜欢，爱是自由意志的沉沦*。”
如果不考虑无性恋这种特殊情况的话, 判断自己是否喜欢对方只要考虑是否有性冲动就可以了。
……但其实性冲动这种东西吧，对于非无性恋来说也非常难说……欲望和恋慕总有交错之处，却没办法直接混为一谈。
那么，只能将其认定为某种因为内驱的、定义为“爱情”的感情的影响而产生的变动。
于是似乎就微妙地回到了爱情的定义这个问题上。
“所以我才很困惑，因为从胜利机制上，你们其实是非常难以产生性冲动或者相类的存在的——你们是否会产生感情？产生感情之后又是否能正确地对这份感情进行判断？”
千秋平静地叙述着自己的心路历程，
“或者更进一步，爱是自由意志的沉沦。你们有着能够被定义为自由、能够定义为意志的存在吗？嗯，我过去也是这么好奇人类、以及我的刀剑的。”
所以倒也不用觉得他是在对于智械这种无机生命区别对待。
非常天才的理论：我一视同仁地研究你们所有人.jpg
要能看到灵魂，但是他在这方面的理解并不深入。
——以及，他并没有对智械这种存在产生质疑，即使现在表现出来的是同时具备理性和感性两套系统，但不得不承认的是，不同物种之间的认知就是会产生非常巨大的差异化，
用自己所属的物种的认知去衡量其他物种并以此为理由否定其他物种是非常傲慢的事情。
“既然是智慧生命，当然会有感情——或者对于我们来说，感情的出现本身就是一种灵性。”
而螺丝咕姆并没有对对方的回答发表什么意见，只是说，
“就我的观察发现，单纯的理性似乎并不足以推动人走到更前端、超乎数据可以计算出的应该有的极限的位置上——就像过去人类统一认为智能拥有的缺陷在于没有灵性灵感一样。”
相比虽然稳定却过分死板的理性来说，感情、感性似乎是一种更为唯心的力量，甚至对于科学家来说至关重要的灵感严格来说也是归于感情系统之中的，属于感情逻辑。
而放在这个存在命途能量、需要践行自己的理念的世界里面，这种特殊就更为明显了。
懂不懂什么叫XX的意识得到了对应命途星神瞥视的含金量啊！
如果说机械没有真正意义上发自“内心”的理念，那就等于不可能迈上命途——这在这个世界中才是真的毫无希望。
“这个我知道，求知欲本身就是一种欲望，而在这个过程中，我在你身上体验到了情绪的波动，而有情绪，那就有着深处感情的可能性。只不过，若是将感情视作定义有无智慧生命的必要条件，是否有些太过傲慢了呢？”
千秋放弃了手上的材料，感觉再怎么研究也研究不出个所以然来，不然还是找一下有没有其他切入点吧。
“虽然如果真要算的话，思考的能力本来并不是人类所独有，只有感情才是特殊的、独一无二的，但这又何尝不是把人类当成了唯一的模板？人类本来也是动物，有机生命的一种——可在整个宇宙的智慧体统称为人的前提下，以此来进行认知似乎也不是什么奇怪的事情……”
他有些微妙地叹了口气，在美索不达米亚神话中人类最初的地位是相当低下的，当然人类制造的神话并不能真的说明什么、不同时代的神话只是展现了不同时期人类对自然对万物的认知而已（虽然就他亲身体验来说神话是真的存在的），只是随着科学的进步、随着能力的提升、能够用自己的方式更加深入的解读自然中曾经没办法理解的现象之后，人类似乎慢慢也失去了对自然、对万物的敬畏，
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